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“靠山吃山?”
“是啊,比如,山上可以种植茶叶之类的作物。像福建路的安溪,武夷山,就是以盛产茶叶著名。”
林莹摇摇头道:“我林家的后山上,光秃秃的,尽是石头。不过这些石头倒是挺有特色的,我们那里人都把山上的石头叫做岩岗石。”
“岩岗石?”我好像从来没有听过,“是什么样的?”
“这个我也说不好,我只知道是一种很坚硬的石头,传说是从地底钻出来的。”
“地底?那会不会是花岗石?”
方灵问道:“花岗石是什么?”
“花岗石是一种由火山爆发时产生的熔岩在受到相当的压力下,熔融状态隆起至地壳表层,岩浆不喷出地面,而在地底下慢慢冷却、凝固后形成的构造岩,是一种深成酸性火成岩,属于岩浆岩。”
“什么啊,我一句都没听懂。”
我笑道:“灵儿,简单来说,就是一种地质结构变化形成的石头。这样吧,我请人去,如果有开采价值,就是一笔不小的财富。”
方灵继续问道:“这个花岗岩有什么用处呢?”
“花岗岩是最硬的石材,由于它钢硬,防腐蚀性及镜面反光效果,所以具有迷人的颜色,优质的材质,花岗岩因为有这些特点,可以大量用在建筑上,比如用在外墙包装,屋顶,地板等方面,其效果远比现在采用的普通石板为好。”
林莹道:“恩,那就有劳长老了。”
“林姑娘,你说林家以前也曾经从商,做的是什么生意?”
“长老,听家主说,做过茶叶生意,好像就是从安溪那边进的茶叶,但是一直没有销路。”
我点点头道:“福建路的茶叶除了武夷山的大红袍外,就要数安溪的茶叶有名了。”
“是啊,长老。武夷山的大红袍已经成为皇室贡品了,福建路的茶叶目前大都来自安溪。”
“茶叶倒也是一条路。”我想起后世福建的名茶铁观音。
“可是,我林家自身并不出产茶叶的。”
“无妨,现在的制茶工艺还有待提高。林姑娘,你们林家认识安溪的茶农吗?”
“恩,认识的,而且关系还挺近的。我曾听家主讲过,安溪县地处戴云山脉的东南坡,地势自西北向东南逐渐走低。西部以山地为主,层峦叠嶂,最高的山峰达几百丈,通称‘内安溪’。东部以丘陵为主,通称‘外安溪’。茶叶产地主要在内安溪一带,在内安溪有一处名叫蓬莱的村落,其中的村长乃是我林家的外系子弟,所以,近三十年来,双方一直交好。”
我回忆起后世铁观音的制作程序,说道:“林姑娘,我倒是有个主意,你回去后和林枫商议下,我们狮峰商行,你林家还有蓬莱村三处合作。蓬莱村负责种植茶树,林家负责制作,狮峰负责全部的销路。”
“长老,可我们不会制作啊?”
“这个没关系,制作方式由我来提供,用我这种方式制作出来的茶叶就叫做铁观音茶。对了,灵儿,你记录下。”
“恩。”
“首先是采茶,铁观音茶需要的原叶采摘是有讲究的,一是叶片数,一芽两叶或一芽三叶的才能开采。铁观音茶的原叶采摘时间也有规定,只能在上午巳时到下午申时过半。第二个步骤叫做晒青,当茶青采摘回来后,要将其在地上摊成薄薄的一层晒青。第三呢,要进行摇青,摇青是铁观音茶特征形成的关键。摇青采用的是手工筛青方法,筛青时,双手用力握住茶筛边缘下拉,有节奏地进行旋转摇摆,使叶子在茶筛上做圆周运动与上下翻动。然后是摊青,摇青后将茶青放在凉青架上进行摊青,时间一般在半个时辰左右。摇青过程包括‘摇’和‘摊’两部分。摇是动的过程,摊是静的过程。经过4到5次的反复动摇和静摊相间,当水分散发到一定程度后,‘绿叶红镶边’形成。第五个步骤是炒青,该工序一方面可以固化已形成的品质,另一方面散发部分水分便于后面工序的操作。第六,叫做包揉,包揉是铁观音制造特殊的塑形工艺,采用‘揉、压、搓、抓’等动作,使茶条形成紧结、弯曲的外形。最后一点是烘干,干燥应低温烘焙,烘至足干,进一步形成茶叶的形态特色、香味,去掉多余的水分,便于储存。这种方法不难,由林家和茶农一同试验几次便可成功。但其火候却是要经过长期的磨练才能熟练掌握的。”
方灵使用硬笔的速度很快,几乎能够跟上我刻意放缓的说话速度了。
“哥,这种茶叶为何叫做铁观音呢?”
林莹也道:“是啊,感觉怪怪的。”
“这里面还有一个传说呢。”
“快讲讲,好久没有听哥讲故事了。”
“好吧,那我就将从古书上到的这个传说讲给你们听。据说啊,在几百年前有个种了一辈子茶树的老茶农,此人无儿无女,为人乐善好施,信佛礼佛,特别信奉观音,每天早晚都会在观音像前敬奉一杯清茶,几十年如一日,从未间断,一天晚上,老茶农睡熟了,朦胧中他仿佛见观音叫他去一个地方,于是他就扛着锄头走出家门,按照观音的指示来到一条溪涧旁边,果然发现了一株茶树,此树枝壮叶茂,芳香诱人,跟自己所见过的茶树都不为同。第二天早晨,他顺着昨夜梦中的道路寻找,在小溪的石隙间,找到了梦中的那株茶树,同时在茶树旁发现了一本茶叶制作工艺的手册。老茶农仔细观茶树,只见茶叶椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴,顿时十分高兴,他将这株条树挖回,种在家里的一口铁鼎里,悉心培育,后来,老茶农按照手册上所示的方式制作出上等的茶叶。因这这茶是观音托梦得到的,所以取名‘铁观音’。”
“哥,总听你说古书,古书的,到底是本什么样的书呢?”
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