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167咯嘣脆（第1页）

幸亏现在是傍晚，猪圈也不是什么风景宜人的地方，所以没什么人会来这里散心。

赶紧跳出不洁之地，水系清洁术再次大显神威，清除污渍不留痕迹，真是顽皮孩子的好伙伴，年轻妈妈的好帮手。

魔法中，只要不是和人硬拼的战斗系，还是有许多方便又不会太难的伎俩的，比如布云术就可以在身边笼罩一团白雾，遮挡一下视线。

当然这只是速成的权宜之计，云雾遮体，跑快了会走光，而且比起被人看便宜的可能性，艾薇自己全身凉飕飕的不安全感才是更需要解决的问题。

事情总得一步步做，至少现在可以稍微淡定些地进行进一步遮掩了。

虽然拥有水系天赋，不过在芙蕾雅学院，艾薇用心最多的是土系魔法，这是综合了实用性与难易度后作出的最佳选择。

给自己制造一套土之铠甲，在不考虑防御力，只求遮挡身体的前提下还是很简单的。

可是由于肚子实在饿得厉害，艾薇也没多余精力细究土之铠甲的细节做工，草草制造出的土壳子就像一个大葫芦，上面伸出头和胳膊，下面伸出两只脚来走路。

“接下来该去找点吃的了，可是这个地方越看越不像是普通的村庄啊。”艾薇打量周围环境，微微皱起眉头。

稍微观察一下就发现，连那猪圈的栅栏都是用动物肋骨搭成的。

其他一些小窝棚，破门栏就更别提了。都是用或完整或破碎的骨头，混合泥土与稻草堆砌而成，明显是混日子用。

一般来讲，就算有怪人喜欢显示与众不同。使用骨头当装饰物，也不至于用普通的方式，把最普通的骨头，用作普通的用处。

艾薇可以理解有人精工细作盖出一座骸骨宫殿，却不觉得盖个小窝棚还费力不讨好地用骨头搭建有什么意义。

彰显个性的人往往是偏执狂和完美主义者，这种人不可能使用了独特的材料，却又粗制滥造地拼凑出一些生活用品，然后勉勉强强地去使用它。

好吧。这种人指的就是传说中的亡灵法师。

不过亡灵法师也是法师，尽管他们会制造出丑陋无比的僵尸与恐怖致命的病毒，但对于自身而言，却都是自视甚高的傲慢家伙。亡灵法师对风度的讲究程度比普通魔法师还要犹有过之。

据艾薇看过的各种写作“文献”读作“杂史”的文字材料记载，你或许可以找到一位行迹邋遢，不拘小节的**师或炼金术师，却绝不会看到一位亡灵法师蓬头垢面。

所以眼前这种滥竽充数的，使用残破骨片充当生产材料的景象。不会是所谓亡灵法师的做派。

或许另一种证据可以更有说服力，那就是艾薇感受不到周围有任何魔力波动。

如果说亡灵法师代表的是冷漠、惊悚、孤寂的恐怖，那么眼前的恐怖更接近野蛮、原始、血腥的震撼，两种风格截然不同。

“那么分析一下吧。这里的居民因为极端厌恶生产劳动，只把杀戮和掠夺作为唯一本能。所以对日常生活毫无追求，只草草拿牺牲品残骸当成简单工具。同时这也表达了他们对弱者的鄙视和嘲笑。。。。。。不会错的，这里应该是蛮兽人的聚集地。”艾薇肯定地做出判断。

她这一世降临的霜鹰帝国，恰好就是常年与蛮兽人战斗的国家，所以艾薇能接触到很多介绍蛮兽人生活习性的书籍。

雪松城是后勤地带，从未发生过什么惨烈的战斗，而艾薇的出生地蓝湖镇，作为全大陆都知名的旅游景点更是如世外桃源一般纤尘不染。

但是这些并不影响霜鹰帝国子民对蛮兽人不共戴天的仇恨。

就算艾薇小时候并未对这个世界产生很深的认同感，每每读到那些描述蛮兽人暴行的文章，也常常会热血沸腾。

“我曾认为那些拉仇恨的文章可能言过其实，但是现在看来，他们的描述大概都是真的。”

艾薇拖着土壳子来到一间小屋外，她是被人类的哭声吸引来的。

同时吸引她的，还有煮熟的肉汤味道。

这两者同时出现，是不会让人有食欲的，尽管在几分钟前艾薇的目标的确是想要马上填饱肚子。

说起来这里是牲畜养殖地，而人类只是跟猪猡兽同级的食材而已。

对蛮兽人来说，健壮的野生魔兽才是有嚼头的好货色，人类那种软绵绵没几两肉的垃圾只配熬成一锅肥油当调料。

艾薇蹬开用骨片和杂草混合泥巴建成的土坯房门，一股油腻的肉香混合内脏污物的刺激气味喷涌而出。

室内外的温度差导致这股富含蛋白质的气雾浓郁醇厚，用筷子搅一搅就算勾上芡了。

可怜的艾薇原本还饿着肚子，但是现在非但没找到任何吃的，又额外吐出一大口胆汁。

本来就是支撑着精疲力竭的身体在苔原上力战吸血蕨，滚雪球下来后一番折腾也滴水未进，现在的艾薇已经疲劳到了极点，她跪在地上干呕不止，虚弱得连举起那身土壳子的力气都没有了。