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第七十六章 福禄寿喜老寿星（第2页）

整个摆件是一个脚踏紫色祥云手持拐杖身旁有仙鹤环绕的老寿星，造型很普通，这点是谢斌最遗憾的事情，但是现在也不能苛求太多，创意这东西不是说有就有的。

创意造型很一般，但是配合着这瑰丽的色彩，就显得与众不同，格外的有仙气。一般的翡翠以绿色居多，老寿星摆件也不是没有，但是大都是绿色的，看得多了有时候会觉得很单调。

而突然看到这件四色的老寿星，任谁也不会无动于衷。老寿星自身是绿白相间的，这没什么稀奇的地方，包括光秃秃的头顶，也都比较常见，精致而传神的拐杖在谢斌的一品鉴里也不稀罕。

稀罕的是脚下的一大朵紫色的祥云，比粉紫色略深但又比茄子色略淡的紫色祥云，间或还掺杂着丝丝的绿色，看上去格外的动人。尤其是在经过谢斌的精心雕刻之后，这云朵彷佛是真正的云彩一般，似乎正在迎风飞行呢。

而最为传神的，却是老寿星身边的三只仙鹤。老寿星配仙鹤算是传统的造型，也比较多见，谢斌这里同样也没什么稀奇的。

三只仙鹤，一只单腿站立，修长的颈脖高高的仰起，像是在引吭高歌，还有一只正准备展翅高飞，翅膀已经展开，但是还没有完全飞起来，正处于欲飞未飞的状态，两条长腿还蹬在云朵上呢。而最后一只则在天空中，似乎玩俯冲**另外两只仙鹤一样。

而这三只仙鹤的神态各异，飞在天上的那只最是顽皮，从高空俯冲而下后一弯脖子在**地上的两只；站立的那只神态安详而淡然，自娱自乐的对于另外一只仙鹤的**无动于衷；而展翅欲飞的那只则耐不住**想要跟天上的那只一比高下。

而这三只仙鹤，大部分通体白色，只有在腿部沾着一些紫色和绿色，而谢斌重点修饰的地方却只有…指甲盖大小的翡翠，正是三只仙鹤的鹤顶，红艳艳的镶嵌在三只仙鹤的头顶，活灵活现。而这也是整件摆件中仅剩的这么一点红色翡翠。

当初在设计图纸的时候，谢斌就想过，既然设定了仙鹤的存在，为什么不让仙鹤显得更加真实呢？于是谢斌非常大胆的将整块翡翠中的所有红色翡翠都给掏了出来，只剩下这么…。

而现在看来，效果还是很不错的，或者是非常好，这样表现出来的感染力，绝对比一大块红色的翡翠堵在那里要强上很多。现在这样猛一看去，好像是整个摆件的红色精髓都集中在那…红色的鹤顶上一般。

尤其是在三只仙鹤身上，谢斌可是花了好一大部分心思呢。高冰种的白色料子，要说起来并不怎么适合做实物，因为透明度太强，做成仙鹤以后存在感太弱了点。

而谢斌为了增强这三只仙鹤的质感，对仙鹤的身体部分做了特殊的处理，打磨的时候并没有用一般的处理手法打磨的光溜溜的，而是进行了磨砂处理，这样一来，三只仙鹤的身体就真实多了，同时使得…红色鹤顶更加鲜活和灵动，而且还没有损坏物件的通透性。

而整体看上去，却又显得非常的和谐，因为不管是老寿星的绿色还是仙鹤的红白两色又或者是作为祥云的紫色，都是精品中的精品，三者相互交映在一起，让这一件作品充满了祥和喜庆吉祥欢乐的氛围。

而要是从艺术的角度来讲，虽然整体的造型并不稀奇，但是布局却也算是上等品格，而要是算上谢斌自身那无与伦比独一无二的细节处理功夫，这一件作品也算得上上之作。

题材造型不稀奇，但是布局方面谢斌却一点也不死板，尤其是三只仙鹤的神态和动作，动静相宜，神态各异，小小的范围内自成天地。而灵动的祥云跟微笑静立的老寿星，又是一动一静的组合。

在传统文化中，阴阳相生是非常重要的理论，不管是古代的哲学科学医学，还是传统的书画艺术等作品，这一理论几乎是深入人心。所谓的阴阳，不只是指阴阳二气，而是一种万事相容相生的理论。

就像动与静，山与水，树与船，黑与白，浓与淡等等等等各个方面，只要能你掌握好这个尺寸，在艺术作品的设计和布局上，就不用担心走偏。

而谢斌自己，不管是画画还是写字或者做雕刻，都一直非常注重这点，这样一来，他的作品不管好坏，总是显得那么有生气，有活性。

、其实不只是中华的传统文化注重这点，连西方的艺术也非常看重这些，就像那些著名的雕塑一样，看似都是静立不动的，但是在细微方面，却充满着格外强烈的动力。

最著名的沉思者，这件作品看似非常简单，但是却是最复杂的，因为作者不但要把人物沉思时的那种静止的动作表现出来，更重要的是将人物的转动的思维给刻画出来。

动作是静止的，但是却要将非常活跃的思维给表现出来，这就是动与静的两种极致。而作者本人显然做到了，而且做的非常成功，因为望着那件雕塑，人们首先想到不是一个静止不动的人头，而是正在高速旋转的大脑。RS