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第一百九十八章伏羲之后（第2页）

结果被族人视为不祥，却是被赶出了华胥部落。华胥氏没法，只好在洛水边上结巢而居，平日里自己入山采摘些野菜野果充饥。

可是随着时间的流逝，华胥氏的肚子一天天长大，却是有些行动不便，眼看着就要饿死。正在这时候，有一头龙马从洛河当中走出，口中衔着灵草仙果，跪在华胥面前。

从此以后，时常会有祥禽瑞兽出现在洛河边上，给华胥氏送来食物。这却是惊动了华胥部落中人，族中老者见此，却是出言道，如此异象，华胥肚中所怀婴孩必是降世大贤。

族中之人闻言大喜，却是将华胥迎回了部落，并且老族长将族长之位让给了华胥。

华胥怀胎日久，一怀便是十二年。那一日天降异彩，一道青色光气从东方而来，直冲牛斗，若神龙一般坠落于华胥部落当中。

随着一声婴啼，华胥氏却是产下一个婴孩，取名为伏羲，又称庖牺。

伏羲天生异象，人首蛇身。令得族中之人惊骇，以为是妖怪，但又联想到族中老者曾言，以及先前那天降异象，有些疑惑。

正在这时候，一道紫气东来三千里，一个道骨仙风的老者骑着一头青牛，从洛河之上而来，落入华胥部落当中。

其时，人族朝拜诸天圣人，除了人祖女娲之外，却是还有道门三清圣人。老子圣人的圣颜万古不变，华胥部落中人自然识得。

老子来到华胥部落，却是点名来意，说言伏羲乃是上古大贤转世，欲收伏羲为徒。华胥部落众人闻言却是心中大定，更是欢喜异常，以为族中将会出现一个燧人氏一般的大贤。

从此老子便在洛河边上结庐而居，专心教授伏羲人皇之道。伏羲天资聪颖，自是一学便会，更是学以致用，融会贯通。

如此，老子留在华胥部落十二载，将人皇之道尽皆教授与伏羲，而后却是骑着自家青牛，飘然而去。

其间，女娲圣人为了了结自家与伏羲之间的因果，成全伏羲之圣皇业位，以一缕化身转世为女娲氏，为伏羲之妹。

老子走后，伏羲回到部落当中，继承自家母亲华胥氏，成为华胥部落的首领。

成为首领之后，伏羲却是率先发明了渔猎之术，提高了人族的生产力水平，使得族人不再挨饿。

而后随着生产力水平提高，时常打猎得到的猎物吃不完，杀掉又不宜存放，伏羲便又发明了驯养野兽作为家畜的方法。使得人族即使在打不到猎捕不到鱼的季节也能够有食物可食用。

从此以后，华胥部落却是得到了迅速的发展，族中之人对于伏羲感到叹服。伏羲便在这个时候，提出改革婚嫁制度，倡导男聘女嫁的婚礼礼节，更是将血缘婚改为族外婚，有利于人族的繁衍后代。

改变了从远古到如今，长期以来，人族只知其母不知其父的原始群婚状态。为了做出表率，伏羲迎娶了自己的妹妹女娲氏，也是天定姻缘，使得洪荒三婚当中的“地婚”归位。

随着华胥部落的发展强大，伏羲的名声却是传播开来，许多部落闻得华胥部落的强大与伏羲大贤的名声，却是纷纷表示归顺，愿意奉伏羲为王。

伏羲见此却是欣然应允，颁布法令，将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴，却是形成了中原华夏民族的雏形。

而后伏羲又始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式，教化人族。更是与女娲一起发明了陶埙、琴瑟。二人创作歌谣，使得音乐进入了人族的生活。但这诸般功德却并非伏羲人皇业位的最大功德。

当时人族虽然经历大劫，成为天地主角，但仍是孱弱无比。大荒当中不只有巫妖二族，更有各种天灾**，生老病死常常困扰着人族。

伏羲见此，却是困惑不已，离开族人为自己建造的华美的宫殿，而后进入大山当中修道。仰观天地日月、彩霞星辰、风雷雨电、雪露冰霜，俯察大荒当中飞鸟走兽、山川河鱼，更是在洛河边上一坐三年，参悟天地大道、阴阳至理。

而后一条龙马与一头玄武从洛河中浮出水面，二者跪在伏羲面前，却是呈上自家背上所背负的一般至宝。正是那太古洪荒妖族天庭天帝帝俊手中至宝河图洛书。

巫妖大劫之后，本是落于妖族妖师鲲鹏之手，而今却是奉了天数，被圣人借来赠予伏羲参悟。

伏羲见得河图洛书，却是抚掌大笑，直言道：“吾道成矣！”

而后遂作伏羲八卦，以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，推算天地因果，使得人族得以趋吉避凶。

而后伏羲成道，定都于陈，封禅泰山，让位于地皇神农。功成身退，被天道封为人族天皇，地位尊崇还在人族三祖之上，位居三十三天外火云洞，镇压人族气运。

但与地皇神农一般，伏羲与女娲亦是有一个女儿，名为甄宓，却是落入洛水当中淹死，被封为洛水神女。