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第三章 不同的武学理念（第2页）

李青竹点点头赞道：“的确是极好，师兄你还真是厉害，竟然能发现这样一个好地方。”

李青竹的夸奖让张君宝十分受用，明明是一件很丢脸的事情。却成了他十分得意的事情，这脸皮可不是一般的厚。

就在两人说笑之间，下面的大比已经开始了。

由于所处的地方高度实在是太高，这个时候又没有扩音器之类的东西，所以李青竹他们根本听不到下面传来的任何声音，只是看见下面开打了才明白，噢，原来大比已经开始了啊。

李青竹仔细的观看着他们的动作，以他通读藏经阁武学典籍的见识在看了没几招之后就知道了他们所用的武功。

一个用的是少林寺的初始武学韦陀掌，另一个用的则是更加常见的少林长拳。

看见这样的武功，李青竹不免有些失望，不过这样的情况也能够理解，毕竟这只是让普通僧众进入般若堂的一个选拔会而已，这些普通僧众能够接触到的武学又能有多高深呢？大多数都是最常见的武功罢了。

相比去年的罗汉堂大比，这些僧众所用的也应该是罗汉拳之类的武功吧。

不过，这个时代的初始武学也不是那么简单的，李青竹在失望过后也认真观看了起来，这一观察就发现了这些普通僧众所用武学和他脑海里面的武学的区别。

同样是初始武学韦陀掌，在李青竹脑海里所记载的韦陀掌就要比现在他所看到的韦陀掌要死板许多。

没有那么多灵活的变化，招式套路显得繁杂而沉冗，以前没有对比，李青竹还没有直观的感受，现在有了一个和尚在自己面前使用着更加简洁威力更加大的韦陀掌，这样的的对比马上就出来了。

李青竹捏着下巴仔细的思考着，为什么会有这样的变化呢？

按理说武学这些东西，越往后，后人所总结的经验也越来越多，招式之间的诟病也会越来越少，武功也会越来越精妙才对，可是现在少林寺的武学却呈一个相反的态势在发展。

会不会是因为后人根本没有心思去改进这些武术呢？

由于少林寺是一个带有宗教『色』彩的门派，所以它的武学发展和其他门派有点不一样。

就如同天龙八部里面的扫地僧曾经说过，武功的最终目的都是用来杀人，而佛法越高的僧人就越不屑学习这些杀人的武功。

和尚的主要工作是参禅颂佛，学武对他们来说只是一个锻炼身体，以便让参禅的效果更好的一个工具，所以武功在他们看来并不是最重要的东西。

这样的话，就能够解释为什么少林寺的武功随着时间的发展不仅没有变得更加精妙，反而在退后的原因了。

想通了这些，李青竹的心情一下子就轻松又兴奋了起来，轻松是因为他想通了一个难题，而兴奋则是他碰见了一个难得能够印证他脑海中那些武学的珍贵机会。

抛却脑中那些繁琐的想法，他认真的观察了这些倚天世界里面的少林寺武学，虽然都是最普通的拳脚功夫，可是其理念和出招角度和清朝时期的武学真的完全是两个概念。

现在李青竹就像是海绵一样疯狂的吸取着这些经验。

至于张君宝，这孩子从一开始就带着兴奋的笑容在看这些和尚之间的拳脚比试。

在李青竹眼中，这些都是宝贵的经验，而对于张君宝来说，这仅仅只是一场非常热闹的盛会罢了。

毕竟这个时期的张君宝只是一个少年而已，或许还要过几年，他才能真正的成长起来，成为一代宗师张三丰。

ps：

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