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第七六六章 一盆君子兰（第1页）

距离大云寺、落雁观音开光的日子确实没有多长时间了。陈观在五龙峪等了一天，装上10套崭新的雕版刻印《华严经》后，带着大云寺主持释延明，开车到水泉市宗教局开了介绍信、到市政府办出了正式的《关于举办大云寺、落雁观音开光大典》的报告，就直奔省城，去省宗教局在报告上盖了章，又去省佛教协会办齐相关手续，回澹台明月新装修好的房子里过了一夜，与美丽的澹台明月缠绵一番，就直接驱车赶往京城了。

释延明是少林寺出来的，严格说，也是半路出家的，称不上什么大师。但是，经过文化大革命，佛教也好，道教也罢，称得上大师的已经少之又少了。只要真正皈依佛门的，又一心精研佛理的，不管有没有悟透佛理，都可以称为大师了！

文革时候，砸烂孔家店，至圣先师孔子都被喊成孔老二了，中国哪里还会有什么大师之学么！

有佛教教义在，有典籍在，有人心向善在，就不愁培育不出佛教大师！

释延明性情恬淡，沉默寡言，一路上基本不和陈观多说话。陈观问他话的时候，他总是竖起左掌，右手捻动佛珠，口宣佛号，先来一句“阿弥陀佛”，才言简意赅地回答陈观的问话！

之所以是这样，除了释延明性情恬淡、本身就不愿多话以外，主要是释延明从陈观给大云寺题写的各类匾额、对联中看出来了，知道陈观学识渊博，对佛教义理很有修养，加上他知道陈家书坊刻印的《华严经》是陈观默写的，就更不会多说话了，生怕说错了话，让陈观小看！

这样以来，一路上倒是清静。陈观聚精会神开车，速度飞快！

到京城后，陈观原意是想和于堔书记住在一起，好就近汇报请示。没想到于堔书记随中原代表团住宿，驻地戒备森严，没有代表证根本就进不去，很不方便。陈观只好和于堔书记的秘书联系，和随行人员住到了一起。

水泉的全国人大代表共有三人，除了原任市长、现任市委书记于堔外，还有一个闻名全国的拥军模范、一个见义勇为模范。

书记来开人代会，随行的人不少。除了于书记的司机是随后开车赶到的外，市委常委、秘书长林和尘、于书记的秘书、水泉市广电局局长带着电视台、电台的记者、水泉日报的总编和记者，等等，都随行二来，光是随行人员就足足有二三十个。就这，还是于书记不爱张扬，控制了随行人员规模，与其它地市相比，人数还要少的多！

正是两会期间，全国佛教界的领袖人物都在会议上，忙得很，陈观想见他们很难。

其实，就算不是两会，陈观和释延明想见那些佛教领袖人物也很难，基本上就没有可能！

释延明一听中国佛教协会的大德高僧们都在参加两会，就低眉垂眼，不停地念阿弥陀佛！

陈观却不这样想，他觉得这样更好，佛教界头面人物齐聚京城，只要做通中国佛教协会的工作，事情就办的更顺利！

现在的中国佛教协会会长是赵朴初！

陈观急于见到赵朴初老先生，就在电话里向于书记报告，说有两个办法能见到赵朴初老先生，一个是请于书记向省领导报告，由省领导出面约见赵会长。这个办法最快，最便捷！另一个办法是他找人想法联系赵会长，但估计要费点时间。

于堔书记在电话里对陈观说：“省领导会见赵会长后，大事应该可以说定。但具体问题需要你去和赵会长进一步汇报、沟通。这就要看你的本事了。能入得了赵会长的法眼，事情可能就办的很圆满、很顺利；入不了赵会长的法眼，很可能去五龙峪给落雁观音开光的大德高僧的数量和层次都要受影响！”

陈观的回答是：“请于书记放心！我能重建大云寺、奉建大佛立像，就能让赵会长支持我们，亲自到五龙峪去支持开光大典！只要领导们把我带到赵会长面前，我就有办法说动他老人家！”

于堔书记听后，可能是处于对迭创奇迹的陈观的信任，就让他在比宾馆里等电话！

其实，陈观完全可以不惊动领导们、自己想法去见赵朴初老先生的。以他的身手，想见谁见不到？再说了，他还可以通过罗旭和李光明他们想办法，以李主任的能量，见见中国佛教协会会长赵朴初，根本不是难事！

陈观现在成熟多了，他知道大家好才是真的好。不懂行的人，会认为请领导们出面会见赵朴初会长是给领导添麻烦。但陈观不这样认为，他认为当领导的就不会嫌麻烦，象这种锦上添花的事情，领导们绝对不会拒绝的。而且，这么大的事情，请领导参与更好！