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第三十七章香木伊人 婉若清涟（第5页）

《龙象般若功》第十三层就是天阶护体绝学，十二层就是地阶护体绝学，第十一层就是人阶护体绝学。第十层就是九品上阶护体绝学，第九层就是九品中阶护体绝学，第八层就是九品下阶阶护体绝学，第七层就是八品上阶护体绝学，第六层就是八品中阶护体绝学，第五层就是八品下阶护体绝学，第四层就是七品上阶护体绝学，第三层就是七品中阶护体绝学，第二层就是七品下阶护体绝学，第一层就是六品上阶护体绝学。配合金轮的大（大的）法使用五轮之大转兵器金轮、银轮、铜轮、铁轮、铅轮威力更甚。

未入十大之榜单的天阶绝学：（未入十大，不代表不强）

《长生诀》道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。

但更像是养生，修仙的书（用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂）。

《长生诀》分七幅图，寇仲修练的是第六幅图，以动为主；徐子陵修练的是第七幅图，以静为主。

《长生诀》的修炼亦改变了两位主角的个xing。两位主角徐子陵、寇仲两人内气一热一冷，体气一阳一yin，互相相辅相成。

长生诀最大的好处就是快速回血使双龙在受伤后能很快复原。”快速回气”可以打持久战。”轻功加成”使原本不会轻功的双龙在看到云玉真的轻功后可以很快自己领悟轻功。”长时间憋气”使双龙隐藏功夫很好，，水xing极佳，在初期逃跑时起了莫大的作用，也为后来两人内力大增，奠定厚实基础。

相传远古时期，黄帝曾经向**请教房中术与养生之道，**便传下《**经》与《长生诀》。

《六脉神剑》天南大理段氏开国皇帝先祖段思平所创，段思平《一阳指》修炼至一品境界之后自创的大理段氏天龙寺秘传的最高武学。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。

左手大拇指—手太yin肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥yin心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少yin心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化jing微。

《九yin?蛤蟆功》西毒欧阳锋倒转逆运行修炼《九yin真经》与《蛤蟆功》融合而来。克星：天南大理段氏《六脉神剑》之特技：六脉齐发

《独孤九剑》剑魔独孤求败的剑法，无招胜有招。天下武功，无坚不摧，唯快不破。独孤求败的五个剑的境界：利剑无意、软剑无常、重剑无锋、木剑无滞、无剑无式。

《白云剑法》白云城主叶孤城的剑法，整套剑法就那一招‘天外飞仙’最出名也最强。

《降龙廿八掌》丐帮神功降龙十八掌的前身，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐的岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。

“这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧，无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有降龙廿八掌，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取jing用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”

能够从萧峰身上学全这‘降龙二十八掌’，便就有机会将九品掌法类绝学《降龙十八掌》，升级进阶到天阶的掌法绝学《降龙廿八掌》，在《江湖》的游戏系统之中，游戏设定萧峰在聚贤山庄还自创了一招掌法，名叫做‘亢龙无悔’，所以应当是‘降龙二十九掌’。

《御风无痕》逍遥派天阶轻功身法类绝学，由天山童姥的《飘渺身法》和李秋水的《凌波微步》融合而来。逍遥派六品上阶轻功身法《逍遥身法》由聋哑老人苏星河传授，七品中阶《月影舞步》灵鹫宫内学习。灵鹫宫内梅兰竹菊四位婢女分别传授女玩家们，（梅剑）拳脚兵刃，（兰剑）内功心法、（竹剑）医卜星相、（菊剑）轻功身法。（灵鹫宫只收女弟子而且入门要求极高，逍遥派与灵鹫宫一样，都要学习医卜星相琴棋书画这些杂学的东西。其中逍遥派没有门派任务，全靠这些杂学东西的考核，提高自己在师门的贡献值。）

《枯荣禅功》天南大理段氏天龙寺最高的内功类武学，枯荣大师秘传的绝学武功，圆寂之时将一身枯荣禅功的功力传给了段和誉。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣，据佛经中言道：东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

《不死七幻》邪王石之轩自创的武功，需要将《不死印法》和《幻魔腿法》完全融合，完美融合了《花间派》和《补天道》两种截然不同武学风格路子的武功，魔门至高无上的武学之一。

‘天剑绝刀’左手运使胡家刀法，右手运使苗家剑法。跟《雪山飞狐》胡斐学习胡家刀法（江湖九品中阶刀法），跟金面佛苗人凤学习苗家剑法（江湖九品中阶剑法），各五百级之后自动开始进行融合，融合之后可以成为天阶绝学‘天剑绝刀’。如若能够学会老顽童周伯通的‘左右互搏术’，施展起来效果更佳。

‘接引神功’明教至高无上的心法《乾坤大挪移》与姑苏慕容家的绝学《斗转星移》可以进行融合，是江湖之中最强的以力打力的功夫，对方本身武功越强，能够返回去的话，对方就越是难过……可是究竟能否真的给返回去，那就不知道了？

《参合指》参合庄姑苏慕容家家传武功，学习条件需要寻找六种江湖罕见的指法，分别是岭南幽冥道人‘地幽冥指’、祁连山无洞上人的‘祁连五绝指’、荆州卧龙岗的‘大天龙指’、南海孙玉溪的‘七星指’、杭州灵隐寺的‘莲花指’、梅庄黑白子的‘玄天指’，集齐这六种指法之后，连带着将慕容世家的慕容指法，一共七路指法分别修炼至五百级之后，这时候在上少林寺去找慕容博，在他的指点之下，就可以将七路指法合而为一，从而演练出这套举世无双的仅次于‘六脉神剑’的天阶指法类绝学‘参合指’。

‘金刚诀’少林寺内金刚系列的武功融合而来，（大力）金刚指、金刚（般若）掌、（铁腿）金刚（穿心脚）、金刚（不坏神）功、金刚（伏魔）圈、修炼要求：需要将‘金刚经’完全的领悟。佛法修为达到‘超凡入圣’地步。

……在江湖的游戏设定之中，天阶绝学大概有两百多套吧。除了金庸、古龙、黄易这些人笔下的著名武功之外，还有其他的一些小说家的，比如卧龙山、温瑞安、梁羽生等的这些大作家，不可能全部出现，只写会出现的几十个天阶绝学武功的吧。……

作者语：《霹雳布袋戏》很好看，尤其这些招式和剧情，更是妙得很。借来用一用，也是很给劲力的。

这次的写法，出自一种叫做‘倒叙’的叙述剧情的方法。这是在写这本书的‘第一卷修罗前传魔尊归来第一章宿命轮回风逍再现’的时候就已经想要这样写的了。这种写法就像是‘还珠格格’也是这么用的，如果你还记得最老版的‘还珠格格’第一集的话，好像是四个月后与四个月前吧。一个片头一段影像，‘为什么最后会走到那样的地步’，为什么段子明是全江湖公认的天下第一高手，而不是邪龙天子张皓轩这些人，在江湖系统里这段时间究竟发生了什么样的事情，如此的影响了徐御轩现在的样子。这一切的一切，江湖拥有着太多的未解之谜，这一卷就是一个解谜的过程，也是枯燥的，也许是乏味，也许也是辉煌的，一个不算强也不算是弱的人，如何成为全江湖的最强者的天下第一的故事。

一直在思考如果《天魔神诀》只是圣魔神蚩尤的无上魔功的入门心法，那么终极的魔功究竟是什么呢？看邵氏电影《天蚕变》终于让我产生了灵感。接下来，就是思考如何去领悟，如何去修炼了……

《秦风。蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水zhongyang。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。