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第四十三章神州六器 御剑江湖（第2页）

（1）蓝婆∶形如药叉，衣se青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉se。蓝婆罗刹女：又称有结缚罗刹女，系右手按剑，左手持经卷之像。

（2）毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣se碧绿，面se白，前立镜台。毗蓝婆罗刹女：又称离结罗刹女，双手敲钹。

（3）曲齿∶形如天女仙，衣se青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。曲齿罗刹女：又称施积罗刹女，手持花笼。华齿罗刹女：又称施华罗刹女，右手下垂屈左手以持宝珠。

（4）花齿∶形如尼女，衣se紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。华齿罗刹女：又称施华罗刹女，右手下垂屈左手以持宝珠。（5）黑齿∶形如神女，衣se都妙se，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。黑齿罗刹女：又称施黑罗刹女，左手执宝幢，屈右手置于胸前。

（6）多发∶形如童子满月，肉se干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。多发罗刹女：又称被发罗刹女，右手执宝幢，屈左手置于胸前。

（7）无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣se浅。无厌足罗刹女：又称无着罗刹女，左手执水瓶右手执莲瓣。

（8）持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣se金，面肉se，结跏趺坐。持璎珞罗刹女：又称持华罗刹女，两手持璎珞。

（9）白幸帝∶形如顶鸣女形，衣se红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。皋帝罗刹女：又称何所罗刹女，双手捧持经箧。

（10）夺一切众生jing气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣se梾杂se，结跏趺坐。夺一切众生jing气罗刹女：又称取一切jing罗刹女，双手合十。

此外，《孔雀经》、《莲华三昧经》等经对十罗刹女也有不同的记载。

十位皆为立像。另于“法华十罗刹法”中，有详尽而迥异之记载。

此外，“莲华三昧经”说：初四罗刹为净利等四大菩萨，第五为释迦佛，次四者为八叶之四大菩萨，第十为多宝如来。并菩萨处胎时、初生及生后，此等罗刹女常卫护之？

单机版《天龙八部》中的六种套装。

下山后的第十年，六人聚于“铸神子”雷风遥所在的仙侠岭，谈论五年来的心得种种，席间，做东的雷风遥提出六人各自打造一套“神器”，所谓“神器”乃上阵所需之物，一套神器至少需有头盔、甲胄、战靴、掌套与三件配饰，打造神器除了让自己拥有毕生jing心之做，还可与恩师风胡子一样留名百世，同时也切磋一生工匠之技的jing华。

对于雷风遥的提议，其余五人无不跃跃yu试，同时也可显见企图心，既然六人均同意，于是定下三十年之约，三十年后回到当年风胡子授徒之地——会稽山一定高下，虽定三十年之约，但每五年的聚首持续不间断，三十年过去了，当年英气勃发的青年少女，如今均以是中壮年之身，终于到了比试之ri，六人各带了一个弟子前来，唯一的女xing“灵刻意”柳湘云，其夫婿也陪她前来——

六人焚香祭拜风胡子，随后就展现出来了三十年来的jing心之作，六人亦个将神器取了名字，大师兄“雕邪君”萧隐之个为“邪涌魔彰”，萧隐xing格沉稳少言，偏好yin沉之xing，人不恶，却有炙人邪气，悟xing最高，“邪涌魔彰”之名颇符合其不视神道，尚邪知魔之xing格，“邪涌魔彰”除了所需之物：除“八荒颅”、“血yin战衣”、“夔足”、“北冥爪”以外还有三件配饰分别为“避梵”“魔眼”“鬼啸天珠”，此外萧隐更打造一柄刀，名唤“邪浪”完成此套器。

二师兄“铸神子”雷风遥所做“八部神威”，雷风遥xing近神道，洒脱怡然，明天道，善法yin阳，“八部神威”乃借佛国八布众以喻之，所需之物：“掠影金翅”“夜叉两极胄”“修罗源”、“混沌虺”，以及三件配饰分别为“香神珌”、“法乐绅”、“天怒十方”，雷风遥也打造一件名为“龙痕”的剑，配成此套器。

三师兄“工皇手”田悟，其作为“龙形舞天”，田悟之特长为运用各式铸材以达出神入化，铸型之jing准堪称第一，对“龙形”由为执着喜爱，“龙形舞天”一名可说是田悟一生对龙的追求，此套器：“九天神魂”、“玄苍游龙甲”、“云袭”“风翼”，还有三件配饰分别为：“三青印”、“御灵环”、“雷鸣”，田悟别制一鞭，名为“雩龙”成此套器。

四师弟“帝匠心”单善绝，单善绝之作“圣霸道强”，单善绝xing格正直，疾恶如仇，以“帝匠心”之称实无所愧，“圣霸道强”之名即说明单善绝之刚健正直，成此器之套件共有：“玄元灵”“地黄甲”“九曜战靴”“尊圣掌”，三件配饰分别为“勾陈链”“解魔锦”“赤松胆”。

五师妹“灵刻意”柳湘云，柳湘云为师门中唯一女xing，铸剑铸兵虽为阳刚之xing，但其女子之身担任铸剑名家传人，在阳刚之下铸入yin柔调和，才气纵横，巧意随生，因此号为“灵刻意”，柳湘云所做名为“灵罡不灭”，分为“地藏顶”“佛心甲”“四象靴”“忏罡掌”，三件配饰分别为：“琉璃舍利子”“须弥天罡镜”“搜邪坠”。

六师弟“鬼锻jing”卫慕之，铸兵之速度齐快，但不因其快之速而是器之质有低落之虞，幼时家族因天灾、**导致崩解，致使xing格中宿命、轮回之论长驻不散，此思维一生不变，“恶法|轮回”便是其内心之投she，套件共有：“金魈甲”“血屠盔”“霓火靴”“冰殇掌”，三件配饰分别为：“煞心”“焚阳燹”“蜮弩”。

六人比试后难分上下，唯一的结论是今生今世六人以不负恩师，五师妹“灵刻意”柳湘云巧思随起，提议将六套神器合称为“神州六器”，众人大喜。

经过会稽山之约，六人终于也面临了人生筵席的聚散，老四帝匠心”单善绝因心脉宿疾撒手人寰，四年后的聚会因而开始了空缺之席，单善绝死后门下弟子互相争夺“圣霸道强”，“圣霸道强”四散个方，不知所宗。

其后“工皇手”田悟一门为楚王延揽铸剑，而隐居云梦大泽内的老大“雕邪君”萧隐，再会稽山之约后的十年，再也没出现在师门聚会。行踪成迷，田悟曾谴弟子入泽寻找但未见踪迹，至此，“邪涌魔彰”下落成迷。会稽山之约后十五年，剩下四人聚于老六“鬼锻jing”卫慕之所居地——蜀地巫山，此次聚会，铸神子”雷风遥预示自己弟子成道在即，五年后恐无法再出现相聚————

“灵刻意”柳湘云所收弟子不多，自夫婿身故，钟爱的弟子由因吴楚战争而死，其余弟子各个资质平庸，柳湘云于是解散门下，从此封山。

会稽山之约十七年后，田悟接到雷风遥弟子传讯，原来雷风遥业已成道，雷之弟子带来“八部神威”中的“天怒十方”，据雷风遥遗言所说：“天怒十方”乃“八部神威”之关键，盼田悟能带为保管，至于八部神威其他套件，雷风遥自己带走“龙痕”，其余拆散交给六名弟子，田悟对于雷风遥的安排并不诧异，毕竟雷风遥以能知天机，自有其安排的用意。

会稽山之约十九年后，巫山传来噩耗，“鬼锻jing”卫慕之被弟子与蜀地贼寇合谋所杀，“恶法|轮回”，被夺，下落成迷。第二十年，今每五年一聚，六人仅存柳湘云、田悟，这年，田悟前往三河滩探望柳湘云，谈起以故去的师兄弟更是一阵唏嘘，别后田悟转往仙侠岭探望雷风遥故居，仙侠岭故居早已人去楼空，是夜，田悟夜宿仙侠岭迷朦中遇见一个人，竟是师兄“雕邪君”萧隐，田悟激动难抑，师兄弟二人促膝长谈，萧隐告诉田悟，十八年前，雷风遥来到云梦大泽提示萧隐小心入魔，萧隐宿知雷风遥明天道，法yin阳，然自己早已无法自拔，为因师兄之情使其缓入魔道，雷风遥造访后的第三个月，萧隐终于投身入魔，而未免兄弟反目，再不出现在五年一聚的聚会上……

仙侠岭短暂的相聚，田悟再没见过萧隐，当然也不知道“邪涌魔彰”的下落，会稽山之约后的二二年楚王因长年征战未竟全功，开始觊觎田悟的“龙形舞天”，在仙侠岭曾得萧隐提点，田悟思考后决定，将“天怒十方”铸解为四部：“多闻无双”“增长无量”“持国无敌”“广目无边”，连同“龙形舞天”中的“雩龙”让四名弟子带走逃离楚国。

第二十三年楚王终于挟兵力强索“龙形舞天”，田悟明白躲不过，只得奉上“龙形舞天”，楚王即得“龙形舞天”，又向田悟要求取得“神州六器”，田悟无法应求，而遭楚王的囚禁，并解散了门派，同年柳湘云终老三河滩，但田悟不知道，而“灵罡不灭”的下落也未有交代。