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第二十八章 宝鉴升空镜花水月（第1页）

“天地玄宗，万气本根。同步更新百*度搜黑*岩*谷;广修亿劫，证吾神通。三界內外，轩辕独尊！

鉴有金光，覆映众身。视而不见，听之毋闻。天地包罗，群生滋真！

诵持难辍，身发无明。三界侍卫，五帝司迎。万祇朝礼，役使雷霆！

魑魅丧胆，精怪亡形。內有霹雳，雷神隐名。洞慧澄澈，五气腾腾！

今以吾之精诚，化青天之白日，望期金光之速现，明照众生之俯仰！”

我正在看土大师的诡异表现，陈元方却曼声吟诵起来，那声音真是绝动听，令人恍然忘却周身所在。

等他念诵完，那轩辕八宝鉴的光芒也起了一种变化。

一种微的变化。

若不细看，根本就发现不了。

它还是静静地悬浮在半空中，和之前似乎没有多大区别，只是在感觉上，我隐隐约约觉得它多了些不可捉摸灵气，甚至还多了些阴森森的鬼气……

土大师的模样变得更加奇怪了，他时而一动不动，时而手舞足蹈，时而疯狂嘶吼……他的脸上，有时候温和平静，有时候狰狞可怕，有时候笑，有时候哭，像真的疯了一样。

这次也不知道他是装的还是真的，总之，我看的有些惊心动魄。

陈元方似乎看穿了我的内心所想，悠悠道：“这次他是真的快疯了。宝鉴之下乃是一个幻术，名作镜花水月，他若不诚心悔过，便出不了这虚幻之境。”

“神相？”

也不知道是怎么了，我突然心情一阵复杂，呆呆地看着陈元方，喃喃地重复着说道：“你真的是神相？麻衣神相？”

陈元方的目光扫向我，道：“不错，我就是麻衣陈家第三十六代嫡系传人，也是麻衣陈家所出的第七位麻衣神相。”

他说这些话的语气很平常，既不是得意，更不是炫耀，而是给人一种很诚恳的感觉，他只是在回答一个问题。

而我已经激动地说不出话来了。

因为他便是这世上最伟大的相士——麻衣神相！

他现在就站在我面前，没有说太多话，也没有做太多的动作，但我的血液已经不可思议地沸腾起来！

十四年前，陈弘德给我讲过的有关麻衣神相和陈家的往事，突然一下子浮上心头。

“麻衣相法”在民间流传的很广，有很多算命先生都自称是“麻衣神相”，也有很多相术著作题名叫做《麻衣神相》，但那都不是真正的“麻衣神相”！

真正的“麻衣神相”究竟代表着什么意思？

“神相”，顾名思义，相术通神之人，能承担这样称号的人并不多，从古至今，可称神相者也不过寥寥数人而已。

中国历史悠久，从三皇五帝开始，就有了命理学的传承，也即后世所说的玄学、道学。

玄学可分为五术，也即玄门五脉，乃“山、医、命、相、卜”。

山者修道持法；医者救死扶伤；命者炼丹制符；相者观天知命；术者机断来去！

这五门相辅相成，很难有明确的界限去区分，却又各成一支，都谱写了数千年的不朽传奇！

单说相术这一门，几千年来，有名的相士不计其数，比如上古时期的伏羲，先秦时期的周文王、姜子牙、鬼谷子，秦汉时期的黄石公、赤松子，三国时期的管辂、诸葛亮，两晋时期的郭璞、葛洪；隋唐时期的袁天罡、李淳风；两宋时期的麻衣道人、陈抟老祖、邵康节；元明时期的刘伯温、袁柳庄等等。

这些人若非是出自江湖派，便是学士派的，他们均是参天之道，通地之玄，神机入幽，相术之高，皆为世人称赞，每一人都有传说留存世间，也只有这种人才可以称得上是神相。

而与江湖派、学士派鼎足而立的麻衣陈家，因为处世隐秘，只传一姓一脉，因此，并不为普通世人所知，但麻衣陈家传承千年，相术高才层出不穷，可称得上神相的人，已经有七位之多！

自陈义山之后，《义山公录》一脉单传，只有那些学通《义山公录》的传人才能被称为神相，又因出自麻衣陈家，因此那些神相又被称为“麻衣神相”！

麻衣陈家之中，有些传人天赋不够，或对相术无意，或学艺不精，这些传人虽然便成不了麻衣神相，因此，算下来，麻衣陈家十二字辈传承三轮，等到第三十六代“元”字辈时，一共出了七位神相。