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三十六计（第3页）

是也；死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，

不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也

。奇正還相生，如環之無端，孰能窮之？

水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之擊，至於毀折者，節也。故善戰者，其勢險，其

節短：勢如[弓廣]弩，節如發機。紛紛紜紜，鬥亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。

亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。善動敵者：形

之，敵必從之；予之，敵必取之。以正動之，以奇待之。

故善戰者，求之於勢，弗責於民，故能釋民而任勢。任勢者，其戰民也，如轉木石。

木石之性：安則靜，危則動；方則止，圓則行。故善戰者戰民也，如轉圓石於千仞之山，

勢也。

〈實虛篇〉

孫子曰：

凡先處戰地而待戰者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵

自至者，利之也；能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之者，出於其所必趨

也；行千里而不畏，行無人之地也。攻而必取，攻其所不守也；守而必固，守其所必攻也

。故善攻者，敵不知所守；善守者，敵不知所攻。微乎微乎，故能隱於常形；神乎神乎，

故能為敵司命。

進不可迎者，衝其虛也；退不可止者，遠而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不

得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。

故善將者，形人而無形，則我專而敵分。我專而為一，敵分而為十，是以十擊一也。我寡

而敵眾：能以寡擊眾，則吾所與戰之地不可知，則敵之所備者多；所備者多，則所戰者寡

矣。備前者後寡，備後者前寡；備左者右寡，備右者左寡；無不備者無不寡。寡者，備人

者也；眾者，使人備己者也。

知戰之日，知戰之地，千里而戰；不知戰之日，不知戰之地，則前不能救後，後不能

救前，左不能救右，右不能救左；況遠者數十里，近者數里乎？以吾度之，越人之兵雖多

，亦奚益於勝哉！故曰：勝，可擅也；敵雖眾，可無鬥也。故偵之而知動靜之理，形之而

知死生之地，計之而知得失之策，角之而知有餘不足之處。

形兵之極，至於無形；則深間弗能窺也，智者弗能謀也。因形而措勝於眾，眾不能知

，人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。夫兵形

象水：水行，避高而走下；兵勝，避實而擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制勝。兵無成

勢，無恒形，能與敵化，之謂神。五行無恒勝，四時無常立；日有短長，月有死生。

〈軍爭篇〉

孫子曰：

凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為

直，以患為利。故迂其途，而誘之以利；後人發，先人至者：知迂直之計者也。

軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是故，絭甲而

趨利，則日夜不處，倍道兼行。百里而爭利，則擒上將；勁者先，疲者後，則十一以至。

五十里而爭利，則蹶上將，法以半至。三十里而爭利，則三分之二至。是故，軍無輜重則

亡，無糧食則亡，無委積則亡。

是故，不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用