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第一百二十三章 流血认主（第1页）

姜淮把玩了半天那把剑，还取了个威武霸气的名字——倚天剑。结果被秦情嘲笑为山寨，山寨谁，这还用问吗？啥，你们说是山寨金大侠的《倚天屠龙记》？哎，可怜的原创罗贯中罗老同志啊，这叫您老情何以堪。

想想也是，咱要支持原创不是。姜淮又想了几个名字，都给秦情用这个那个理由给否决了。最后想起《西游记》里面那孙猴子的金箍棒，能长能短，能大能小，能粗能细（这。。。），别名定海神针。这把剑除了杀伤力不知道外，模型不一样外，还是和金箍棒有很多的相似之处的，又是睡睡从山上拿来的，干脆就叫做“定山神剑”了。

虽然还是不咋滴，秦情却勉为其难的不提出反对的意见了。姜淮对秦情道：“我们是再进去这个庙宇里面看看，还是直接回去？”

秦情想了想，道：“再进去看看吧，如果触发了传送阵相当于到达天际山山顶，我们也不亏。”

说的也是啊，姜淮认同了秦情的意见，正要进入庙宇中，而这时候之前进入剑中的睡睡不知道怎的，突然出来，还很不给面子的对着姜淮手臂就是一咬，然后任由他的鲜血溅满了宝剑。

这一切发生在电光火石间，两人连反应都没反应过来，更不要说阻止了。等姜淮的血流出来时秦情花容失色道：“睡睡你干什么，快停下来。”手头上也不慢，水系道术已经蓄势待发了，如果睡睡继续这样下去，她会毫不客气的杀了它。毕竟睡睡在她心里的位置是不能和从小一起长大的姜淮同日而语的。

刹那间宝剑金光大作，四周的天地灵气源源不绝的涌入其中，而睡睡也停止了对姜淮的撕咬，进入了宝剑中。而姜淮手臂上的伤口也在一瞬间痊愈，秦情用“望气术”观察了下他，除了失血过多有点血色不足脸色苍白外，其他的一切正常。

秦情松了一口气，停止了即将发出的水系道术，额，就算打出去目标也已经躲进剑里面了，而那把剑。。。咦，那把剑呢？

之前发生的一切姜淮都来不及阻止，连因为疼痛的叫喊声都发生了延时，好在这一切发生的都很快，而伤口也已经痊愈，除了还有点疼痛和失血过多外倒也没什么大问题。这时候他看到秦情疑惑的表情，知道她想的是什么，说道：“别找了，那把剑现在在我手上呢。”

秦情气呼呼道：“你手上哪里有了？找打是不是，你竟然敢骗我？”

姜淮笑笑，伸出左手手掌，在掌心里面有个淡淡的宝剑的印记，道：“就在这里。”说着心念一动，这把剑就出现在了他的手上。

《修真界的那些事儿》那本书可是秦情闲暇读物之一，还是特别喜欢的一本。姜淮偶尔也看看，不过更多的时候作为修炼狂的他却是争分夺秒的修炼的，对于里面的内容，他所看的连秦情的百分之一都不到。就算能将这把剑从左手手心召唤出来，他还搞不太清楚这是怎么回事，秦情已经明白了，她说道：“恭喜你，这把剑认你为主人了。看来刚刚睡睡那么做就是让这把剑认主。”

认主？这个我懂，毕竟看过那么多小说，那些主角得到个什么什么宝物，滴血认主的剧情层出不穷。而且自己也有储物钱包认主的经验，不过那是用灵力印记认主。这回这把剑的认主倒好，已经脱离了滴血认主的范畴，成了流血认主了。

不过说起来，取出这剑比从储物钱包里面的东西还方便。心念一动就出来了，以后跟人打架斗殴，哦哦哦，咱是修真者，以后跟人斗法的时候打着打着突然来一下，那可是攻其无备出其不意的不二利器。

姜淮点点头，道：“看来确实是认主了，说起来，不过这法宝到底是什么品阶呢？”

秦情道：“法宝的品阶？你除了神器还知道什么？”

姜淮毫不迟疑：“超神器。”

秦情：。。。。。。

说起来玉成子给的三本书籍里面，姜淮只看了炼丹的，还因为很多术语都不懂打算抽个时间去英魂门问人的。至于炼器和制符的，他想想应该和炼丹的那本差不多，干脆也不浪费那个精力看了，等到时候去英魂门顺便研究。

而秦情不同，她对修炼没什么兴趣，不过炼器炼丹制符却是挺喜欢的，即使还有很多看不懂，她也已经将三本书看完，也记住了里面的大部分内容。这时候她给姜淮讲解了修真界法宝的分级。

修真界的法宝从低到高依次是凡器、**、灵器、仙器、神器、超神器、圣器，这些法宝都分为极上中下四品。另外还有几种不在此间序列中法宝称为的道器、魔器、鬼器、界器、序列器等等，这些却没有品级的分类。

所谓凡器，一般人所造就的物品都是凡器，就算一把菜刀，也属于下品凡器的范畴。电视机、电冰箱这种也就是上品凡器而已。至于车子，不论是宝马宾利还是奇瑞qq，都属于极品凡器，当然，一些传世锋利的宝剑也是在极品凡器的范畴。

**则不同，除了一样下品**外，其他的不是一般人都能够拥有的。高僧十年诵经所窍的木鱼是下品**，真正的大师开光的护身符是下品**，真正的道士携带超过十年的桃木剑是上品**。。。。。这时候同学们要问了，一般人都能拥有的下品**是啥，好吧，我也不卖关子，这个**就是——电脑。别的不说了，你们亲爱滴作者大大就是在用电脑码字的。。。。。。

灵器是一个大大的分水岭，除了少数凡人能用几十年甚至百年时间造就外，基本上都是由修真者炼制的。姜淮的储物钱包，秦情的储物发卡就是中品灵器。

仙器就不用说了，那是大师的手笔炼制而成或者从开天辟地以来天地自然形成的部分法宝，往往都存在于传说中，比如神话故事里面的捆仙绳，就是中品仙器。比如当初大禹他爹鲧治水所用的息壤，就是极品仙器。

仙器偶尔还能看见几件，可是神器那是基本找不着影子，存在于那种被说了又说的传说中，比如，当初女娲补天所用的补天石，就是极品神器。

超神器是神器进化后所产生，威能甚至可以劫灭天地，比如当初传说中的轩辕剑，就是极品超神器。

而圣器，作为法宝中最高层次的所在，是不是已经找不到它们的踪影了呢？答案是不是的。有些圣器就在我们的身边，比如说孔庙，它本身并没有攻击和防御力，可是却充满着儒学的文化，受到万千大儒的尊崇和敬仰，以浩然正气滋养千年。到了如今，还不时的向天地间散发着浩然正气。

比如《道德经》，这本书大街上几块钱一本就可以买来。然而又有多少人知道，就是因为这本书，才发扬光大了修炼一道。甚至可以说，《道德经》这一本书，开创了修真的时代。里面蕴涵着天地间的大道理，将人和宇宙成为了一个整体，在里面反应了天地一切事物的总结，概括成了一个字——道。曾经有修真者提出一个设想，如果有修士闭关万载研读道德经的话，那么就算原来是练气期的小菜鸟，出关后也能变成大乘期。前提是寿元没有在出关前耗尽。