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第一千八百一十二章 一个成年人的残酷寓言（第2页）

儿童的弱小、纯真、善良、神圣而不可侵犯，一直以来被视为需要保护的对象，克拉拉稚拙而又深藏恶意的谎言使得每个听过的人未经审判就早已为卢卡斯定了罪，而后克拉拉决定撤回其言论时，没有人再相信卢卡斯无罪，人们所选择相信的只是自己愿意相信的事情。

从孩子延伸到成年人的世界，对于克拉拉来说，被人抱着几步就能走过那些“非黑即白的格子地板”，而对于卢卡斯来说，每走一步都分外艰难。

在这个与外界抽离的小镇上，讲了一则成人世界的寓言，借助“无知者无罪”的儿童，让我们看到了人性之弱与人性之恶，以及在狩猎场上，随时可能被围剿的自己。

其实，从这里就可以看的出来，克拉拉的话真实与否，在影片里面完全由成年人们来审判。

关于电影，关于评论，突然发现一个同样的成年人的世界的残酷寓言。

无法逃离俗套的来说说关于道德制高点的问题！

大家用的这个词太高端了，其实就是人喜欢抨击别人的毛病，尤其是你发现：“咦，这个人大家都在喷，都说不好，我也得说俩句，反正不会掉块肉，心里还会获得极大的满足感，自豪感，以及特么的正义感。”

相信很多人都喜欢这样，别人跟你说一什么事，甭管说的啥对不对，你都想去找个切入点，反驳下，说一说。有的嘴上不说心里也得说说，打个比方打篮球的时候，队友被夹击了，你就叫传球传球，这人要是没投进，你肯定回头找他说刚刚内传外拉出空档，多好。这人要是进了，你还会说。然后下次还是这样的情况，他传给你了，你没投进，你又会这样说，刚你有机会打就坚决打，打不进有犯规啊，还能抢2次篮板。

这就是一种现象，大部分都会有的，当然不排除有的人不抬杠的，比如影片中卢卡斯的好朋友。这个例子要说明的问题不是抬杠不抬杠，是人的本性就是倾向于去“找茬”。大家找到个茬，然后发现符合大部队的想法，接着就成了跟风狗了。社会现象说白了就是人性最真实也是最丑陋的那一面吧。

道德就是把枪，握枪的人可能会把枪口对准任何一个人。

我们一向以为孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎。

孩童并不都是天使，披着天使外皮的恶魔更让人胆寒，她是由于家庭的原因过早知道了一些事情，但最后承担后果的是一个明明与此事无关的，还给了她微弱善意的人。

承认保护儿童需要更敏感和细腻，但问话的方式却讽刺的是有罪推论，小女孩只撒了一个谎，其他的都是成年人脑补出来的呀，这就是审判，这就是所谓的童言无忌；或许因为儿童的特殊性和问题的严重性，前面的敏感还能接受一点，后面一切再回不到最初最让人感伤。

所有人都自以为是的觉得自己站在正义的立场去指责，甚至在事情真相没有定性之前，凭借臆测和只言片语，就决定了这个人社会性死亡；用多因一果的事实，去推导某个原因，逻辑上本就不通，他们只是已经认定了事实，在拼命找到他的罪证，一点点都会被无限放大，曾经的乐于助人和善良都变成了一把把刺向他最锋利的刀。最好朋友的那句，我不知道，伤的他体无完肤，但是真实中这种谣言四起的时候，基本也就两种声音，你去死吧和我不知道，有的时候言语和沉默真的伤人至此。。。。。。

这个时候突然觉得法律很重要，除了人证还需要物证，至少从法律上还能有一份体面，但人言可畏，虽然证据不足，其实已经被判死刑了。

因为人们一旦给你贴上标签，那么想要洗掉这个标签，变得千难万难。

而小女孩本人，只需要轻飘飘的辩解，亦或是沉默，就能活在被保护之中，平静安宁，穿着美美的裙子，被妈妈护在怀里，全然不顾她曾经给另外一个无辜而善良的人带去的灾难。

当然，孩子无辜与否，不是电影要表达的重点。

每个孩子都会说谎，她们只是孩子，她们是否是在说谎，需要成年人们去判断。

我们常常说，审判者应该客观，可是在影片里面，小镇的人，却都纷纷化身审判者，是，他们不是法官，他们不能审判卢卡斯，但是他们却把自己当成了法官，不需要证据！

当马库斯拼命的想去辩解，想去使得他们相信，那是他父亲曾经的好友啊，就那么冷漠冷血和凶狠，那种有口难辨，叫不醒一个装睡的人的感觉太憋屈了，眼睁睁看着自己亲近的人被伤的体无完肤。朋友在价值观冲突和利益冲突的时候，能提供的帮助真的有限，一步一步的，只能靠自己坚定的内心，和被逼扬起的拳头。

其实卢卡斯的遭遇，在狩猎的时候，就已经表明了。

最后他之所以会成为被狩猎的对象，也是有所隐喻的。

我们都知道一开始，卢卡斯是有狩猎“资格”的。

但他结伴围猎，和他衣服也不脱地跳水捞人、经不住劝酒一样，只是男人们显示雄性气概的游戏、喝酒这些装置的规定动作。

而这些装置去主体化的目的，是为了形成片中的小镇这一共同体。

影片开场的铺垫中，他陪孩子捉迷藏、给上完厕所的男生擦屁股、在游戏中被男孩子们“攻打致死”、接受守株待兔的女友的示爱，都显示了他是个有求必应、性格被动的老好人——或者说，愿意把自我隐匿在共同体里。