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第六十三章人是可以分开买的（第1页）

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，于是他就开始以安拉使者身份在麦加宣传他的教义，最初在亲朋中秘密传教，后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依主宰者。

随着传教逐渐公开，教徒先从贫民开始增加，后来甚至一些商业贵族家族成员也加入进来，眼看着这年轻人的势力越来越大，麦加的统治者为了自身的统治利益，开始对这个年轻人进行迫害。

年轻人被迫出走，迁往雅特里布城，雅特里布亦因这个人的到来而改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”，简称麦地那。

十七年后确定，希吉拉为新教纪元，并以迁徙的那一年作为大食太阴历的岁首（622年7月16日），即历元年元旦。

后来，这个人死了，他死之前，没有留下任何的遗嘱，这一点非常的不对，终将会造成你们大食人的分裂与内斗。

优素福啊，那个人应该长生的。”

优素福听了云初的话，沉默了许久，才带着笑容瞅着云初道：“你们唐人对我们大食人知晓的如此清楚吗？可惜，我对你们唐国除过知晓丝绸，茶叶之外便一无所知。

难道说，这就是我带领一万之众，打不过你们三千多人的原因？”

云初大笑道：“先知曾经带着五百个人打赢了“第一次壕沟之战”。

又带着很少的人同样击败了一万多来自麦加的敌人，这是先知创造的“第二次壕沟之战。”

这两场战争在你们看来是不可思议的，因为每一场战争都是以少胜多，很多人认为，这是主宰者在保佑先知，也是你们先知名声鹊起的基础。

但是呢，以少胜多这种战例，在我中国根本就不算什么，每朝每代都有人创造过这样的战例。

最近的一次是我大唐的将军席君买用一百骑兵战胜了上万骑兵……”

“我用绊马索跟铁蒺梨曾经战胜过无数的波斯人，为何到了你这里就不成了呢？

反而被你利用那些绊马索跟铁蒺梨困住了我的军队，你们唐人在作战上有什么我不知道的秘密吗？”

云初看了优素福很长时间，弄不明白这家伙为什么要改变好好地话题，要开始聊军事了。

看样子，这个家伙这一战真的被打怕了，不过，估计这个家伙最想知道的应该就是雷火弹这个东西。

于是，云初就道：“我大唐的军事思想起源于一千多年前，后来经过无数的军事家丰满，补足之后，才有了现在的作战体系。

论到战争，没有人比我们更加熟悉，而我们想要讨论战争，就不得不从人开始谈起……”

云初与优素福的谈话进行了很长时间，除开开始的谈判性谈话，在得到结果之后，两人的谈话就变成了真正的关于军事，文化，以及相互间的风土人情。

优素福讲述了幼发拉底河河畔的库法城，那里即将成为大食国的都城，如今，正有二十万波斯奴隶正在日夜修建这座城市，一旦建成，那里将会出现最宏伟的寺庙，最高大的城池，以及盛大的礼拜盛典。

云初则向他讲述了，自己在治理长安城时候遇到的种种事端，同时也讲述了大唐将会出现另一座庞大都城的事情，到时候，将会有超过十万人离开长安，搬迁到洛阳神都，在那里，帝国将会进一步的繁荣昌盛。

云初离开的时候，已经弯月如船的时候，这个时候他才发现，大食人的星月旗帜，其实就是此时的星图。

弯月如船的时候，月光不算明亮，也不算昏暗，只是在靠近月亮的地方，只有很少的几颗星星伴随，其中最亮的一颗在夜空中极为醒目，即便是月亮也无法完全夺走他的光辉。

用一条腿支撑着站立在窗前的优素福指着星空道：“明月当如主宰者，伴星当如先知者，只要星月在天，大食人就永不迷惑。”

云初微微闭着眼睛笑道：“我的商队在沙漠中夜行的时候，我们走，月亮也走，就像是真的有神灵在护送我们，在陪伴我们，这让我们在黑暗中走路的时候不至于感到恐惧跟害怕。”

优素福笑道：”那是我们的主宰者与先知，虽然你不是他们的子民，他们依旧愿意将光芒洒在你们身上，为你们引路，且永不迷茫。”

云初瞅着如船的弯月对优素福道：“在我们的神话故事里，月亮里居住着一个绝美的女人，名曰——嫦娥。

那是我们每一个人都可望而不可即的女神，如果有一天，我们能够制造出一架足够高的梯子，我很想去月亮里走一遭，会一会，这个绝美的女神。

优素福，大食人的月亮，与唐人的月亮不同，你们的月亮威严不可亲近，我们的月亮，是我们每一个人都想去的地方，毕竟，那里住着一个孤独的女神。”，！

，于是他就开始以安拉使者身份在麦加宣传他的教义，最初在亲朋中秘密传教，后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依主宰者。

随着传教逐渐公开，教徒先从贫民开始增加，后来甚至一些商业贵族家族成员也加入进来，眼看着这年轻人的势力越来越大，麦加的统治者为了自身的统治利益，开始对这个年轻人进行迫害。

年轻人被迫出走，迁往雅特里布城，雅特里布亦因这个人的到来而改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”，简称麦地那。

十七年后确定，希吉拉为新教纪元，并以迁徙的那一年作为大食太阴历的岁首（622年7月16日），即历元年元旦。