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第二十八章 国有二君2（第2页）

就算你有竹简，有绢帛，但你没有书。要抄一本书，你得不远千里寻师访求。话说回来，如果老师不收你，你到哪里抄书去？因此在这个年代，读书求学，是一件极为奢侈的事，一般贫穷百姓想都不敢想。

当然，如果你出身读书家庭，那这书的问题也就解决了。本朝爵位虽然不可世袭，而书本世袭却是天经地义的事，没有人可以干涉。有了世代的书本就有了世代经学，有了世代经学，便可世代入仕。比如象许劭这种人，你不做官，皇帝也要逼着你做官。因此，学问与书本，其实就是权势和财富。黄金满屋，不如遗子一经，就是这个道理。当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，做官家庭也就是有钱有势的家庭。

如果家里有一个做到二千石的官，当上一郡太守，便可有权察举。经他察举的便是他的门生故吏。这些人发达后，对故主总要报点私恩，必然也会察举他的后人。每郡的孝廉人数有限，于是这有限的名额就落在了几个有限的家庭里。这几个有限的家庭就成了所谓的世族门第。这些门阀世族每个郡都有，他们越来越兴旺，此郡做官的人也就越来越多。由此可以想象，在这种环境下，吏治腐败也就成了必然。

一个好的制度变成了坏的制度，尤其是这种关系到王朝兴衰，国家兴亡的制度变坏了，大汉自然也就不可避免地走向了没落。

唯才是举，说起来很轻松，说了几百年了，结果这个“才”是有，这个“举”却出了问题。

要想真正做到唯才是举，难度非常大，这个“才”和“举”的矛盾非常突出。

现在能读书的，家境都不错，没钱读不了书。

到目前为止，听说放牛的不但读了书，还做了官的，目前只有经许劭点评的豫州六贤之一的虞承贤。

这样的人，在大汉有多少？

不过这个虞承贤在被许劭点评之前，是个乡里的牧监，不是放牛赶车的。这就象何进不是屠夫一样，这个人其实也还是个读书人，不过地位低下而已。但正因为地位低下和生活拮据，他没有到太学读书的机会，随即也就失去了被察举的可能。然而，话说回来，这种人毕竟很少，真正读书人或多或少都有一定的财产，这种人也或多或少和门阀富豪有千丝万缕的联系。

“举”来“举”去，还是门阀世族的人，象汝南的袁阀、许阀，颖川的荀阀，关西的杨阀，关中的马阀，哪一家不是有十几个甚至几十个做官的？

察举制度是门阀士族发展的工具，所以如何才能做到唯才是举，成了实施和保证改制成功的关键。没有人去推行和维持改制之策，社稷终究难以中兴。

王允、卢植等老臣虽然知道这些原因，但是怎么改他们也无从下手。

许劭曾是本朝点评名家，所主持的“月旦评”天下知名，经他点评和举荐的人才，事实证明都是非常不错的。

卢植曾经想利用这种办法解决人才问题，但这种办法在一定程度上打击和遏制了门阀世族对权柄的垄断，所以在冀州遭到了极大的阻力。

参予改制讨论的冀州等诸多门阀大吏异口同声表示了反对。

王允等人虽然想改变，但是他们不得不妥协，冀州门阀数不胜数，得罪了他们，冀州就会大乱。

但是选拔制度直接关系到社稷的中兴，国策的持续、正确的执行，所以，卢植等人拒不让步。

胡才本来以为拿下了冀州，缓解了并州危机，但现在看起来，并不如此。治国和打仗比起来，两者的难度有天壤之别。自己为此常常感到心力交瘁，难以支撑。什么时候形势才能好一点，治国才能容易一点？

目前虎贲军诸将都是追随自己征战多年的悍将，虽然派系林立，摩擦时有发生，但还没有危及到军队的稳定，频繁的整军换将还是起到了一定的效果。

然而，诸多大吏就不是派系林立，矛盾尖锐的问题了，而是在治国策略上，彼此之间有重大的分歧。这个分歧没有办法解决，只有让那些政见不同的人离开大将军府。但现在朝廷的文官有几大势力，到底让哪些人离开，把哪些人调任，还留下哪些人，却让胡才头痛不已。

胡才想到了历史上的几种制度，特别是科举制，在胡才看来，解决门阀问题最好的办法就是科举制，但是现在在这些门阀面前，科举制他连提都不能提出来，否则的话，就等于与天下的豪门士族为敌，胡才并不认为自己有这个能力，也不认为在寒门中有那么多人才为他治理天下。

几年前，胡才就在安邑建立军政学院，几年的发展，军政学院已经在并州，河东安排了不少人，但毕竟建立的时间短，现在这些人处于底层，想用他们，必须还需要几年时间，而且随着地盘越来越大，为了不得罪门阀，军政学院一直安排在安邑山区。

现在晋阳朝廷的文官势力最大的就是这一帮来自长安朝廷的老臣，也是力主改制和中兴社稷的中坚力量。

由于少帝的继位，并州，冀州的门阀投靠了晋阳朝廷，而这些门阀中，大部分在胡才占领并州和冀州后没有投靠的门阀士族。

王允，黄琬，杨彪，卢植，马日磾，伏完等，这些是晋阳朝廷的顶梁柱，如果没有他们，晋阳朝廷是支持不起来的。

胡才虽然武力强悍，虎贲军十几万，但是他身边的文官还是太少了，石泉，张平，霍邱，李肃，李临等，这些人无任在什么方面都不是王允他们的对手。

因此，胡才发现，哪怕自己建立了晋阳朝廷，立了少帝，解决了董卓带来的麻烦，新的麻烦又开始了。