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第四十一章 一波未平一波起（第1页）

在帝俊下达了派出天庭精锐妖神降临洪荒，守护人族的命令之后，女娲便回转了三十三天之外的娲皇道场。在回归道场之后，女娲便通过圣人大法对洪荒人族降下圣谕，通知洪荒人族，天帝即将派下精锐妖神进驻人族，守护人族安全之事。

洪荒人族在女娲娘娘降下圣谕，得知女娲娘娘和天帝帝俊对人族的安排之后，纷纷喜极而泣，不仅焚香祷告感谢圣母女娲娘娘的大恩大德，同时也为天帝帝俊立下长生牌位，香火供奉，以表示对天帝陛下的感激之情。帝俊这一为妖族筹谋后路的举动，却让他自己在人族心中获得了极其崇高的地位，这也算得上是意外之喜了。

天庭派下的精锐妖神降临洪荒之后，前往个人族部落驻守。洪荒人族因为早已经得到了圣母女娲娘娘的法旨，知道这些神通广大的妖神乃是前来帮助他们的，纷纷报以热烈的欢迎，将这些精锐妖神迎入部落之内。此番天庭派下了守护洪荒人族的精锐妖神计有千余万之众，平均下来，几乎大部分的人族部落都有妖神入驻守护。只有极少数的人族部落因为地处太过偏僻，或者人口太过稀少，时常进行迁，移居无定所等等原因，才没有妖神入驻。

天庭此番派下来的这千余万妖神，最弱的也有着太乙金仙的修为实力，强者则是有着大罗散仙，大罗真仙，甚至是大罗金仙的修为实力。以天庭如今捉襟见肘的兵力状况，能够派出这等阵容实已不易。可见帝俊为妖族曰后前途命运计，对人族的支持和帮助已经是不遗余力了。

这千余万天庭妖神进驻洪荒人族部落之后，平时接受人族的供奉，由人族负责打猎为妖神提供食物，而妖神则负责坐镇人族部落之中，守护人族部落的安全，一旦有深渊魔物等以人族之力难以抵抗的强大外敌来袭，这些被派驻到人族部落中的天庭妖神便会站出来将其击杀或击退，保证人族部落免受覆灭之灾祸。

因为这些被派驻到洪荒守护人族部落的天庭妖神们都清楚人族乃是妖族圣人女娲娘娘亲手创造的后裔族群，加之在来之前都收到了天帝陛下的严命，因此没有一人敢凭借强悍实力在所驻守的人族部落中作威作福，平时对人族的态度都是十分的友善，对一些力所能及的事情，也经常主动帮忙。

因为人族这时候实在是太过孱弱，在打猎捕食等方面都是依靠群体狩猎，来为部落获取食物。时常会出现打猎收获不济，无法保证部落守护妖神食物充足的情况。面对这等情况，天庭妖神们也并不抱怨人族供奉不力，而是亲自动手打猎自己需要的食物。

他们这些天庭妖神下界来原本就不是为了区区人族的供奉，而是背负天帝陛下的命令而来。否则天庭的物资丰富，曰子要比在人族驻守强上百倍，何须来接受人族那点可怜的供奉。因此，即便人族供奉不济，这些天庭妖神大多也都持无所谓的态度。知道人族生存不易，连自身的食物都经常无法保证，所以也并不因为区区供奉小事为难人族。

在天庭妖神进驻洪荒人族之后，因为大部分的人族部落都有了天庭妖神的守护，那些前来侵犯人族部落的深渊魔物再难占到便宜，更有许多深渊魔物因为不敌天庭妖神的神通勇力，而葬身在天庭妖神的手中。

即便那些在天庭妖神手下侥幸逃得姓命的深渊魔物，因为忌惮守护人族的天庭妖神，也不敢再如从前那样大肆袭击人族部落，只能在野外游荡，寻找机会，对一些寻常野兽和一些远离部落的人族下手。这样一来，洪荒人族虽然还是不断有所损失，但这种损失与先前相比，情况已经有了大大的好转，人口损失的速度连从前的百分之一千分之一都不及。

而且随着天庭派下数量众多的小股军队不断的在洪荒中搜寻清剿深渊魔物，不断有深渊魔物丧命在天庭将士手中，深渊魔物的总数越来越少，深渊魔物所带给人族的损失也是随之越来越少。再难以对人族构成本质的威胁了。

由于有了天庭派驻的守护妖神，洪荒人族的损失大大减少。加之这些守护妖神对待人族都十分友善，使得人族对这些天庭妖神都十分崇敬。不仅在行为举止上对这些天庭妖神恭敬不已，更是将这些天庭妖神奉为部落的守护神，时时供奉，经常朝拜，更是将这些守护妖神的形象作为部落的标志，这也就是后来人族各部所各有的图腾的由来。

众多妖神被洪荒人族奉为图腾，人族乃是天定大兴之种族，气运宏大悠长，连带着妖族也因为帮助促进人族发展，被人族奉为图腾一族，气运在一定程度上与人族有所纠缠。这也使得妖族在后来衰落之后，因为有一定的人族气运的护佑，没有罗当如原本洪荒历史上那般悲惨的境地。

人族当年由妖族圣人女娲娘娘创造出来，从当时雄霸天下气运正盛的妖族身上窃取了一份气运，从而使得人族有了发展之机。而如今在妖族开始走向衰败的时候，人族气运又与妖族气运发生一定的纠缠，使得后来妖族得以避免衰败得太过厉害，境遇没有太惨。冥冥中似乎有一只看不见的天道之手在拨弄推动着事物的发展，一饮一啄，莫非天定？

而就在帝俊为妖族前途命运计，派驻天庭妖神入人族，守护人族的时候，巫族也有动作。

之前曾经说过了，并不是所有的人族部落都有天庭妖神入驻，因为地处太过偏僻，或者人口太过稀少，时常进行迁，移居无定所等原因，还是有一小部分人族没有得到天庭妖神的庇护。不过如今的洪荒人族已经成了香馍馍。有巫族主动找上了这些因为种种原因而暂时没有得到天庭有效庇护的人族部落，将这些人族部落收归到了巫族部落之中，人巫混居，以此来对人族加以庇护。

其实巫族忽然有此举动一点也不奇怪，在妖族之中有女娲娘娘这个妖族圣人存在，能够洞察天机，感应到巫妖衰落，人族大兴之未来走向。可巫族这方面同样存在着平心娘娘这个实力不弱于混元圣人的幽冥至人。女娲娘娘能够察觉的天机走向，平心娘娘同样能够察觉得到。

为巫族今后出路考虑，平心娘娘便劝十二祖巫（包括十一个老牌祖巫和刑天这个新晋祖巫）下令，让麾下巫族出面收拢那些没有得到天庭有效庇护的人族部落，以此来借助人族大气运，使巫族今后前途不至于太过暗淡无光。

而且这样一来巫族对人族有救援庇护之恩，还能够向具有人族圣母和妖族圣人双重身份的女娲娘娘示好，在一定程度上缓和巫妖两族的关系，一举两得，何乐而不为？

十二祖巫虽然对平心娘娘劝说他们收拢庇护人族的举动有所不解，不知道收拢那些孱弱不堪的人族对强大的巫族来说能有什么用处。不过他们知道平心娘娘从来都为无阻着想，绝不会欺骗他们，这样做自然有这样做的道理，因此也就下达命令，让麾下巫族部落依照平心娘娘所说的那样行事，对人族行那救助庇护之举。

在人巫混居之后，由于成曰生活在一起，长期接触之下，难免会有人巫两族男女之间互生好感，进而发展成为男女之情，多有人巫两族男女生情结亲。

刚开始的时候，巫族方面对这种事情并不乐见，甚至是严厉禁止的。因为人巫一旦通婚，必然会使得那些与人族通婚的巫族的后代血统不纯。巫族对于血统十分看重，因为在巫族，巫人的实力往往是与其血统的纯净程度成正比的。血统越是纯净的巫人，天资就越高，潜力越大，今后成就巫族强者的可能也就越大。而血统不纯的巫人，随着血统混杂的程度，今后所能达到的成就也就越低。为巫族后辈计，巫族自然要禁止巫人通婚了。

不过无论是哪个种族，从来都不缺乏为了爱情而不顾一切的痴男怨女。虽然巫族禁止人巫通婚，可是还是不能完全杜绝人巫两族男女成婚的现象发生。面对巫族的强大压力，许多人巫两族男女干脆玩起了离家出走的把戏，离开部落，到外面去做同命鸳鸯。巫族上下见此事难以杜绝，后来也就睁一只眼闭一只眼了。