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第126章 创生母巢的秘密（第4页）

龙雀抬起眼睛，认真说道：“只是关于这场洪水的起源，各有各的说法。但在这幅壁画里所记载的，那场洪水是漆黑的，浓稠的。”

鹿不二看到壁画下方的洪水：“暗质？”

他脑子里灵光一闪。

“是的，暗质。”

龙雀平静说道：“那场大洪水，就是所谓的世界末日。《旧约·创世纪》中记载，耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。”

“而根据这幅壁画的记载，当大洪水淹没了世界以后，唯一能够幸存的应许之地，便是那神明所居住的山峰。”

他顿了顿：“在东方的古老神话里，圣山是一座不存在的山，后世的人们无法找到它的所在地，这像不像是传说中的昆仑？而东方历史上的著名堪舆大师们，都曾试图利用堪舆术，寻找它的位置。”

鹿不二心中一动，似乎想到了什么。

“是的，那些大风水师们，是想在昆仑山里找到长生之法，他们信仰的道教至高女神，名为西王母。他们认为，西王母掌握着长生不死之术。而创生母巢，恰恰代表的就是不朽不灭之力。”

龙雀故意停顿了一下：“也就是说，早在神树降世之前，远古时代就已经有人在信奉着圣山里的神明。或许在历史里，祂有着不同的名相，被不同族群的人崇拜，但祂始终都是祂。”

“你仔细看这幅壁画，这些信徒们向神明跪拜，手里捧着一个襁褓里的女婴。这是在向神明献祭，远古的族群把自己部落里刚出生的幼子献祭给神明。这既是诅咒，也是祝福。这个孩子会获得神明之力，成为部落里的先知，引领着自己的族群，唤醒沉睡的神明！”

他扭过头：“你想到了谁？”

鹿不二如遭雷击：“往生部，魔女！”

原来如此，原来在历史的尽头，献祭给神明的孩子才是真正的先知，她们的体内流淌着神的力量，因此得到了沟通天地的能力。

然而就在几千年的繁衍生息以后，这支古老的部落渐渐忘记了自己真正的历史，他们推举了新的先知，把魔女当成灾祸！

“不，可能不是你想的那样。最初的先知，的确肩负着带领族人唤醒神明的使命。但在历史的长河里，有人在不断的输出另一种信仰。圣山是灾祸，神明是禁忌，伟大的天神注定会毁灭这个世界，而先知就是不祥之物，需要被烈火焚烧，挫骨扬灰！”

龙雀翻阅着手里的文献：“甚至连这支部落，都成为了祸乱的源头，数千年来一直遭到迫害和追杀，被迫躲进了原始的丛林里。”

鹿不二吃了一惊：“这是往生部的起源？”

如今那群往生部的族民们，还在监狱里关着呢。

没想到他们部落真有如此悠久的历史！

他们不是在新纪元开启以后躲进深山老林的。

而是一直都在原始森林里生活。

“但神明的诅咒无法根除，只要往生部还在繁衍生息，那么他们的后代里总会出现所谓的灾祸之人，后来她们被称之为……魔女！”

龙雀继续解读着壁画上的甲骨文，轻声说道：“壁画中说，神明的复苏注定是无法避免的。古老的往生部遗民背叛了他们的信仰，因此神明重新选择了一批新的信徒。这些信徒，不再以血脉为传递，而是以权柄为诱惑，引诱着那些渴望力量的人产生信仰。仿佛伊甸园里的那颗果实，亚当和夏娃吞下了它，就拥有了智慧，以及自我。”

“传说中，当往生部的族民们遁入深山以后，另一批人肩负起复活神明的使命。这些人贯穿了整整五千年的历史，一代代之间的间隔或许会隔几十上百年，彼此间甚至未必有什么联系。”

他深吸一口气：“但是这些人的目的是一样的，既然他们得到了神赐的力量，就会成为神最忠实的信徒。而这些信徒中最特殊的一位，会被称之为少君，其身份极其尊贵，隐藏在不为人知之处。”

“一副壁画，一段甲骨文，一批资料，你能解读出这么多？这么说来，这批神秘的信徒，是不是巴别塔？”鹿不二喃喃说道。

“不，不是巴别塔。”

龙雀摇头说道：“康斯坦丁死后，巴别塔才堪堪成立，跟历史里记载的根本对不上。但我觉得，巴别塔是在利用这批信徒。少君之所以特殊，是因为其特性可以让某个特定的人升华自身。巴别塔只要同时找到了魔女和少君，那就能打开神的遗产！”

他沉思片刻：“我怀疑，一百多年前，这批神秘的信徒还没有继承神的力量。直到陈氏集团的创始人发现这座城市里流淌着暗质以后，那批人就已经诞生了。也就是说，少君就诞生在这座城市里，有可能就在我们身边，也有可能生活在别的城市。”

鹿不二微微颤抖起来。

他在想，少君有没有可能是自己。

“放心，不是你。”

龙雀瞥了他一眼，淡淡说道：“你破茧的时间，根本就对不上。而且创生母巢的字义里，带有以女性为尊崇的信仰。无论是魔女还是少君，都只可能是女人，除非你挥刀自宫。”

（本章完）