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螺州陈氏,给出的理由是,有人问是不是得罪了海王爷,可谁知道是不是,掩耳盗铃的说法。
彭肃幽幽道,“不无这种可能。”
巫祈挠了挠头说,“那如果要跟着螺州陈氏去,你得帮我找个好手,带我几天,我还不会水。”
“这个没事,我都可以帮你找个好手。”
齐小黑被安置好,在厨房的药桶泡着,阿伢从门外进来,端着药,听见就一脸笑意的搭话。
“正好,他明天要来给他父亲拿药,我到时候,介绍你们认识。”
巫祈笑着说,“那谢谢阿伢了。”
见彭肃喝完药,又开始犯困,就和他打了个招呼,先和张起灵上楼了。
至于齐小黑,阿伢表示交给他,会照顾妥当的。
第二天,天没亮,巫祈就听见了楼下说话声。
仔细听,是阿伢和一个陌生的男声。
猜着可能是阿伢,要介绍的人,巫祈洗漱一下,就下去了。
而张起灵不知道出于什么原因,也跟了下去。
巫祈下去的时候,就见了一个背影,大概是个十七八岁的男孩子,看着很是瘦弱,没瞅见正脸。
“早,阿伢,他是?”
阿伢见两人下来,开口解释道。
“这是我昨天要介绍的那人,叫麦丰,是疍民,海上采珠之人,他们家下水都是好身手,在水里,就跟鱼回家一样,格外的厉害。”
“清光绪《崖州志》称,‘疍民,世居大疍港、保平应港、望楼港频海诸处。男女罕事农桑,惟辑麻为网罟,以鱼为生’,这个麦丰,是指这个疍民?”
阿伢惊讶道。
“你怎么知道,不过现在不称之为疍民了,而是蛋民。”
巫祈苦思冥想,总觉得自己在哪见过相关记载。
开始疯狂的在脑海中回想,关于疍民变蛋民的事宜。
疍民,又称蜒人、龙户,是居住在水上的兄弟群落,多分布在沿海地区。
而且,疍民和盗墓一行摸金校尉,同属七十二行,是自古便有的行当。
不过两者的做事方法,行事原则,完全不同。
摸金校尉是,审时度势,有进有退,拜“曹操”为祖师爷。
而疍民,是“死采”,以命夺珠,非死不回,拜的祖师爷是“渔主”。
但,现在所提到的“蛋民”和“采蛋”的手艺行规,都是明代才开始形成的。
可这一职业的正式起源时期,远远早于明代,其传统和历史,从各种蛛丝马迹来看,可以追至太古。
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有书记载,在秦汉之际,南海水上有龙人。
世世代代居于舟上,赤身露背,披头散发。
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