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第550章妄谈因果（第2页）

我们时间里的一天就是地球自转一圈，如果站在太阳系边缘，那么太阳系自转一圈也可以说是一天，但速度却要比地球快不知多少倍，所以这些神仙都不会老，这与爱因斯坦的相对论很相似。琇書網

整个太阳系里所有的东西像我们在地球上一样可以自由行走飞行，但不能脱离了，就好像我们在飞机上跳跃而不会掉出飞机一样。

当然了一旦脱离太阳系就可以进入另一个运动的载体。

星际跳跃可能就好比在两辆高速行驶交会的高铁上实现跳跃，因为太阳系的边缘就是其它整体星系的边缘。

这也是太阳系整体运动，但其内部相对稳定的原因。高铁车厢里的人走动并不影响高铁与外物的相对关系，更不影响其速度。

亚马逊的蝴蝶效应会在东太平洋引起一场台风。

人类在地球上放了颗原子弹，或许也可以超出太阳系引起一场风暴。

但这些变化和影响或许几百年甚至于上万年之后才会报应回地球而影响到地球。

这是大的概念上的因与果。

人可以通过修行让灵魂达到不同的高度。

你的灵魂站在三十层楼，可以看清一个县城全貌。

坐在飞机上可以看到一个省，站在空间站可以看清地球。

到达太阳系边缘可以看到所有行星。

在地球上可以感受人和空气等等阴阳变化。

站在太阳系边缘就可以感受太阳系的阴阳变化

而这就是修行的目的。

那些神仙不过是灵魂高度比普通人不一样而已。

所以圣人就好比站在空间站看地球上一样，人其实微不足道，谁杀人放火都没有意义，所以圣人眼里只是刍狗而已。

所以他们能解更多的因果，看透更多阴阳变化。

而像我这种水平的呢只能解普通的因果了。”黄争借题发挥，把因果论泛泛化那么这样说的话不仅世间事有因果，大到宇宙苍穹都不离因果。

那么因果连结的呢就是阴阳变化，所有的事情在不断变化的阴阳中既是果也是因。

那么把人类的时间概念穿进去不就形成了因果轮回报应了吗？

所以修道的人把阴阳弄清楚了就可以解宇宙中的万千变化了。

再回头看道德经易经才会发现老子的智慧已经通天了。

反者道之动，阴向阳变，阳向阴变，这就是道法，这就是道变的根本，没有之一，而这就是宗，万变不离其宗。

“黄争，说了这么半天，听起来有点道理。

那凭你梅易派门主，梅花相师的本事解个因果轮回报应给我们听听。

比如说清流的这次劫难之因果。”黄争在说的时候马非也在听，他心里也在怀疑，想知道其中的因果。

“对对对，光听你说你举个例子。”许三毛也是饶有兴趣。

“我那有这种本事，报应这个东西常言说得好，不是不报时候不到。

有的报应是现世报，立马就知道结果，有的则会几世报，可能要绕个大圈子才会回来。