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“单从字面意思来说,祝同咒;由,病所从生也。所以这祝由术,字面解释是,用咒语的方式来解蛊。”尚炯开始侃侃而谈起来,“不过这么说却不准确,祝由术从上古就有之了。所谓巫医,上古在对药理不是甚通的时候,巫和医是不分的,在治疗某些疾病时,可以靠药物,但是在治疗精神方面的疾病上,人们发现药物并不管用,而巫术似乎更有效一些。所以,到了后来,巫术就逐渐演变成了祝由术。”
尚炯看张老樵有些懵,继续说道:“《说文·巫部》:‘巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。’这祝,最初是祭祀祖先用的祭词,用在祝由术里,就是一种靠语言治病的精神疗法。”
听到这里,张老樵明白了一些:“这不还是话疗嘛!”
“蛊,是一种通过法术来控制蛊虫,进而控制中蛊者,但究其根源,则是一种精神控制法。”尚炯说道,“为了解除中蛊者的精神控制,必须要靠语言来解。”
“行啦行啦,就是话疗。”张老樵坚持道,“你快想想吧,这傀儡蛊术用什么话疗合适。”
“这傀儡蛊不同于其他蛊术,用的是傀儡蛊泥,所以我还得再想想,除了解药用祝由术行不行。”尚炯答道,“我那破解蛊术之书,在此傀儡蛊上没用祝由术,正是我当时还没想清楚。”
“那你现在想清楚没?”张老樵问道,“那时候是在平地,现在在高处,是不是能让你的智慧也水涨船高一点?”
“这,这有什么关系?您得容我想一想。”
“抓紧想,边走边想。万一我老头子中了傀儡蛊,我跟你说,这白莲教可就一跃而成天下第一门派了。”
“您?不会中蛊的。”尚炯看着张老樵,说道。
“为何?”
“因为您老,老奸巨猾啊!”
“我那叫聪明绝顶!”张老樵反驳道,“以后多跟腐儒学学遣词造句。”
“樵老,如果这蛊术真是从宫中传出去的,莫不是宫中有白莲教的人?”尚炯一拍脑门问道。
“管他呢!这不是现在该考虑的。”张老樵说道,“当务之急,还是怎么想想来华山论剑的人,别都中了傀儡蛊吧!”
华山南峰,不仅是华山的最高峰,也是五岳之中的最高峰。南峰绝顶,与天近在咫尺,伸手可摘星辰,站在开阔处,如无雾气,远处山峦,莽莽苍苍;黄河渭水,如线如丝,尽收眼底,好一派雄浑画面。
张老樵和尚炯,兜兜转转,就转到了南峰东侧,松桧峰方向。松桧峰,由于此处巨桧乔松遮天蔽日,故此得名。
松桧峰,也是属华山南峰,属于南峰东侧一顶。此峰峰顶,建有白帝祠,又名金天宫。
白帝,就是少昊,黄帝的长子,母为嫘祖,东夷首领,号金天氏,唐玄宗时期,曾封他为金天王,是五岳之中,管理华山的主神,金天宫也由此得名。
古往今来,祭祀华山,都是在此处,鼎盛时期,金天宫铁瓦石墙、窗棂精致。如今,崇祯帝当政,宇内内忧外患,早就破败不堪了,负责祭祀的庙祝也早就不知道跑到了何处。
站在荒草丛生的台阶之下,望着上边的破败山门,尚炯问道:“樵老,您确定我二人在此歇脚,等着华山论剑?”
“不在这在哪,难道你想在老君洞里吗?”
老君洞,一听名字带洞,尚炯连忙改口:“樵老,我看这地方破败是破败了一点,但起码是个遮风避雨的地方,就在此处吧。不过歇脚的地方是有了,但这腹中饥饿,如何解决?”
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