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第十章 济公其人（第1页）

对于能够深入了解和艹控物质的神仙而言，“点石成金”的确不是一件难事。但他们不能那么做，至少不能随便做。其原因是:

用仙术改变一种物质的属姓并维持这种改变，需要一定量的气。而气在大多数情况下是会慢慢衰减的，这就意味着这种改变不是永久的。换言之，点石而成的金最终还会变成石头。

前面我们说过，由于修炼方式和目的的不同，神仙体内储藏有远超西方巫师的气。所以，相对西方巫师而言，神仙更强调心境的平和，追求一种“问心无愧”的境界。“负罪感”绝对是修行的大敌，可能引起心灵的波动并导致气的失控。神仙也许对法律嗤之以鼻，但必须要有较高的道德水平——当然也不能太高，太高的道德感最终会导致“救世主综合症”，同样是修行的大忌。

实际上，神仙的道德水平也就比平均水平高那么一丁点。

但就是这种比平均水平高一点的道德感就足以阻止神仙去做类似“点石成金”一类的事，因为那是欺诈。即便是出于惩罚歼商一类的正当目的，也必须切实保证金子在歼商手里就变回石头，不能让他有用出去、坑害别人的机会。

西方巫师对于道德水平的要求不高——当然这只是从修炼方式的角度来说，并不意味着他们的道德水准就普遍低下——事实上，西方向有“黑巫师”之说，但从没有“黑神仙”的说法。。但即使如此，在炼金术发达的西方，随便把什么东西变成金子仍然是一种禁忌——巫师们早就发现，他们的生存离不开凡俗世界。如果人人都随便去炼金子，其结果比任何一场经济危机都可怕。凡俗世界被搅乱了，他们的好曰子也就到头了。

所以，那种认为成了仙就可以拥有大量钱财的想法是不负责任的。不过神仙反正也不需要多少钱财，他们一般都抱着实用主义的态度，够用就行。所以，古往今来，从没有一个神仙拥有银行帐户，更别提什么炒股投资了。

这些事吴戈当然不清楚，不过他也懒得艹心。他跟神仙赌上了气，决定不去接济公。

“啥师傅！说什么教我修炼，还不就是自顾自的玩，还惹那么多麻烦。我才不要当他们的小跟班!”

他很快就要尝到小看神仙的苦果了。

第一节课快结束的时候，教室门开了，一个花白头发的脑袋探了进来。

“吴戈在吗……哦，徒弟，你在这儿啊？”

大名鼎鼎的神仙——济公——横空出世，闪亮登场，出现在教室门口，吸引了无数眼球。以他的身份而言，导演着实应该给他配上一片光晕几道闪电，再加上一段扣人心弦的背景音乐好好烘托一下气氛。可是……可是济公的自身条件实在是太差了，怨不得人家导演。又矮又瘦就不说了，虽然换下了那一身烂僧袍穿上了吴戈的旧甲克，但仍然是一副萎靡不振邋邋遢遢的样子，怎么看怎么象个……拾荒的老头。全班人展现出一片合乎礼仪的沉默。他的形象让人感到一种……唔，反方向的震撼。就跟在风景优美的香格里拉猛然发现一大摊牛粪时的震撼差不多。

吴戈脸红了，赶紧跑向门口，又及时刹住脚，跑回来向班主任解释。

“呃，一个远房亲戚。”他说。“迷路了，我得送他回去。”

“你怎么知道他迷路了？”

“……经常这样。他有点……那个。”

班主任瞪着吴戈。

“随你。不过提醒你，离高考没多少时间了！”

“是是……谢谢老师。”

吴戈拽着济公一路小跑，出了校门，上了大街，窜进小巷，最后在一个人烟稀少，环境恰合济公形象的小街停了下来。

“你怎么找到我的？”他瞪着眼问。

“我们不是教过你望气吗？”济公慢悠悠的说，“只要懂得望气，什么人你都找得到。”

的确如此。修行者的气与众不同，尤其容易辨别。除非刻意隐藏，否则神仙的气隔几十里路都清晰可见，象运转良好的烽火台一样。不过神仙很少以此相互联络，因为他们一贯倾向于独来独往。望见其他神仙的气以后，他们往往选择避开，就象在娱乐场所不期而遇的官员。

吴戈肩膀耷拉下来。他意识到，要想摆脱神仙他的道行还太浅了。

“好了徒弟，”济公高高兴兴的说，“凡间看起来确实改变了不少，师傅走了一路都没看见个酒铺。你总该知道去什么地方打酒吧？”

“知道。”吴戈阴着脸说。

“那先去给师傅打二斤酒，再来点……”

“我可没钱，”吴戈闷闷不乐地说。“钱都被孙悟空师傅花光了。”

“哦，没关系。师傅身上还有点。”