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第二百九十五章 好武之心（第2页）

这也使得许多的大户人家，开始收一些他国女子为奴婢，其中高丽女子最多，民间也将这类的女子统称为“高丽姬”。

这也是为何高丽王在送女子过来的时候，特意改换了称呼将这些女子改为“贡女”。

毕竟如果将这些女子同那些高丽姬等同，那么置大宋的皇帝的地位于何处。

如今大宋并没有禁止这种人口买卖，而高丽贩卖那些漂亮女子送往大宋，这种买卖其中大部分甚至都是那些世家大族。

他们和大宋的商人沆瀣一气，他们根本不在乎那些无辜女子，离开家人远渡重洋的生活。

不过也有一些活不下去的女子，宁愿想要离开高丽想要去往大宋的。

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因为大宋的生活富庶，但是这完全是需要完全靠运气了，如果遇见一家仁善的人家，可能生活的确不错。

但是反之可就真正的为奴为仆了，不过好在大宋律法在，只要是杀人都会得到律法的惩处。

对于这些声音，文安宛并没有在意，而这种议论也随着皇宫内的宫人前来方才戛然而止。

诸多的贡女随着女官走在宫道上，大宋的王宫在历代王宫之中都说不上宏伟壮阔了。

但是在这些女子眼中依旧觉得大国威严，她们都是低头不敢四处张望，宫里的规矩众多。

当众人来到了一处宫苑之中，这里已经备好了纸笔文墨了。

所有人的面前都有一张小方桌，还有一张白纸。

而在上座之上有一位气质庄重大气的女子，那些高丽女子仅仅是看了一眼就立刻低下了头。

文安宛也是看见了女子的容貌，一直对自己容貌自信的她，此刻也觉得自己空有一幅皮囊罢了。

大宋的皇后不仅仅貌美，更有一种温婉大气。

“诸位想必已经明白了，官家要在你们之中选出一位才貌双全的女子，纳入后宫成为嫔妃！”

“如今要在你们之中遴选，所以考验诸位琴棋书画如何？”

……

庆历四年春，大宋已经完全实现了丈量土地，以及对底层小民的全部改革变动。

农学院和农试促进了大宋农业的进一步发展，大宋的国力也是进一步提高。

而当今官家为了实现与民同乐，所以全国举行了蹴鞠和相扑这样的比赛，这是为了促进军中的好武之心。

通过地方的遴选，然后派出地方前列的人，由朝廷报销全部费用赶往汴京，参加全国性质的比赛。

而地方官员也同样举行着比赛，其中参赛的选手以军中为主，其次主要是一些富户组织成员参加比赛，再到小的个体就是乡里的一些空有力气的壮汉组成的队伍。

大宋的相扑并非是原本意义上的女子相扑，而是男子的角抵，完全通过力量的较量，最为简单的人体相搏。

倒不是因为重视男性轻视女性，所以废除了女子相扑，而是一开始的女子相扑本就是践踏女子尊严之举。

而且有强风化，这些钱财都是由朝廷三司户部出钱。

德顺镇，这是一处由蕃人混居的城镇，其中大多数是当年杨秉镇压的那一批吐蕃人部落。

剩下的还有羌人，从西夏归化的少数汉人。

所以他们的大多数人样貌与汉人大不相同，当地的官员是十分支持蕃汉结合的。

之所以将他们单独在一处城镇，倒不是因为看不起对方身份。

而是为了尊重对方的习俗差异，没有强行将汉蕃混居，改变对方的生活习惯。

可是即使没有当地官员的插手，但是他们也能够感受的到汉人的官吏友善，而且甚至也有蕃人的小吏。

以及许许多多的蕃人从军，他们的生活习惯在十几年的时间里，早就已经融入了汉家的文化。

大宋的制度之下，成为官员的难度实在太高了，不过可以参军和成为吏员。

每一家蕃户，都是以成为吏员和大宋军人为荣耀。

汉文化是一种极具包容性的，加之有当地官府的柔性引导，更为促进了民族的融合。

仅仅十数年的时间里，西北六路成为了大宋蕃民最多的地方了。