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第四百一十三章 交流武学（第2页）

富巨弼道：“龙摩上师。”

唐近尘道：“龙摩上师是西藏密宗三大上师之一，一身的武学，学究天人。”

刘郁道：“密宗的武学，的确是不错，我和富兄打过，那一掌，很是阴险啊！”

富巨弼哈哈大笑。

大手印这东西，有化劲的道理在里面，十分的厉害，霸道。被这一掌打中，正常没有好下场。也亏得这门功夫透支的身体潜能太大，不能随便使，不然这还了得。

唐近尘嫣然一笑，说道：“西藏接华夏，联印度，可以结合两家所长，故此，在武术上，的确是有独到之处。藏地高原，身体不好，的确是很困难，在那里，当地人向印度人学到了他们的瑜伽功夫，对身体的苦修磨砺，很是厉害。这一点，是华夏武学都比拟不了的。”

是的。

华夏内陆，在养气修身方面，不是太好。虽然过去有很多东西，可都埋没了。

战乱实是一件可怕的东西，先秦的科学文化艺术及文明，被项羽一把火烧了。

所以自秦后，文化造成了一个大倒退。

汉朝初立，因为吸收了一部分秦朝的文化，所以对文化典籍这些东西，十分的重，让民间反哺，这才重新打下了大汉朝的文明基础。

不如此，岂有所谓的文景之治焉。

但，这仅仅只是一方面。战国七雄，谁家都不是省油的灯，和强秦垒，齐、燕、赵、韩、楚、魏等国，哪家没有自己独特的东西？秦法师于魏法，韩器精于诸国，齐国百家争鸣，楚承吴越精髓，赵有胡服骑射，燕有水利工程。这些国家，这些力量，积累的东西，不要太多了。在天下一统之后，都被始皇帝搬到了咸阳。

但这些宝贵的文化瑰宝，这些珍物典藏，却被项羽那个杀千刀的一把火，造成了文化大倒退。战国时，秦国，赵国，燕国，都可以对抗匈奴，怎么到了汉朝，却要连番的受辱。汉武帝打穷了文景积累，这才只是暂时的打跑了匈奴。原因何在？这你就可以明白了。

所以华夏老是有这种一次次的文化大倒退。

武术方面，也是如此。

原本炼体炼气炼身的功夫，失传的太多。

在炼体上，华夏现存的功夫，的确是不及瑜伽功夫。那功夫，可以把人体修炼的肉身发香，牙长四十，返老还童，百病不生。在这一点上，华夏的功夫，的确是差了的。

当然，印度的这些功夫，主要也是体现在锻体上，而非是拼搏厮杀。

这点，华夏种种的杀人术，搏杀功夫，却是遥遥领先，太过厉害，太过牛逼了。

西藏，就是处在这个地方，小心的吸收两方面的所长。

如此，才有的大手印这样的功夫，可以一口气，打出身体里的两分力量。

这力量一打，正常，也就没有战斗的余力了，所以才要一击不中，远扬即走。

华夏古武里也有这样的说法。很多刺客，都是这样，一击不中就远扬千里的。

比如唐演义里的那位——空空儿。就是这样的代表。

富巨弼道：“我在喜马拉雅山学功夫，主要，就是把身体的潜能，给炼出来。在那高山，氧气虽少，但空气没有细菌，是真正的干净，大干净，纯干净，在那样的地方，可以洗炼身心，有机会，你可以去学着试一下，功夫可以很容易的进步。”

刘郁道：“有机会我的确是会去的……”他知道，富巨弼这是好意。

其实，不要他这样暗示，刘郁知道，他的功夫走入误区，或是说，自己走入邪道，走入魔道。他这样的精神状态，几次的暴走，他岂不知这里面的恶果？

去喜马拉雅山，那个地方是恶劣，但想必，却可以借助大自然的力量，去洗涤……不是刘郁的身体，而是他的心。