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第七百二十七章 差别很大（第3页）

有这么一个笑话。上面是说，一个男的，是个农夫，天天抱怨，自己的日子，那叫一个苦。因为他每天，都要出去干很重，很累的活计，而他的老婆，却很幸福，天天在家里，舒舒服服的。所以他觉得很不公平。

于是，神仙哥出现，他给了这个人说，我可以帮助到你，让你和你老婆换一下。

这位哥当场就答应了。

他变成了女人，才发现，他的日子，是多么的糟。每天，天不亮，她就要早早的起床，给老公下地干活，准备食物。在老公走后，还得收拾房子，带小孩，做家务，还要做饭，对了，顺便还有家里的那些牲口。当他耗到了中午，又要给老公送饭过去。

到了下午，又得准备晚饭什么的。

把这些解决之后，他又得等老公回来，收拾，烧水，做饭什么的。

很多，很多。

当他忙完了一切，还是不能休息，只能被压到床上，让老公再满足一下。到了一切真正结束的时候，他才可以去休息。然而……他仅过了一会，又要迎来第二天。

这么一个月过去了，他受不了了，就跑过来说，是这样的，我不想再这么了，我发现当男人挺好，挺不错的，想要重新回去当男人。

不过神明遗憾的告诉他，对不起，你以怀了宝宝，得等一年，才可以变回来。

呵呵……很好笑。但其实并不好笑。这个故事，充分说明了一点，那就是，女人对痛苦的承受力，真的是很强，很强。

“所以得要用女人……”

“这不是说男人没用吗？”

听了唐可欣的话，刘郁道：“不，男人始终是男人，女人，只有在中层，会出现优秀。但在顶端的高层里，女子，始终不是男人，没有男子可以起到作用！”

刘郁的这种说法，才是真正的原因。在古代，不是没给女子机会。人类社会里，先出现的，是母系社会，然后才是父系社会。你固然可以说，父系社会优于母系，所以父系取代了母系社会，是社会进步，文明进步的证明，原因。

但问题是，为什么，这个母系，会优于父系，先一步出现呢？

如果父系真正优秀的话，上来就是父系社会好了，为什么还要有母系社会呢？

在那个原始社会里，人类，第一要求，是什么？没错，是生存。为了生存，人类自然调整出最适合的社会形态，那就是母系社会。因为相比起来，母系社会，比父系社会，更拥有生存的权利。

在生存下去的这一面，的确，是母系，比父系，更加的优秀。

因为生存是第一位的，所以，母系社会比父系社会，更加的好，才可以存在。后来人类没有了生存的危机，开始了雄起，争霸的环境，这时，以男子为主，所以才开始男子的父系时代。

这代表了什么？

这说明，在稳定的情况下，母系，女子，比男子要强。

你武则天就可以知道了，武则天当政，国家十分的平稳，再怎么闹，也没出大事。因为有了武则天，所以才会有开元盛世。才有李隆基的辉煌。李隆基本人其才平平，他可以牛逼，仗的是武则天留下的底子好。有了武则天，才会有李隆基的辉煌。毕竟，武姐当政的时候，可是没有出现……安史之乱。李隆基那会儿出现了安史之乱，这就足可说明，他不如武姐。你武姐当政，也有徐敬业他们闹事，可他们不是没成气候么？两人当政，都有人出来造反，可是一者很快就平定了，一者，却是闹得大唐国将不国。这一比，就知道谁好了。

只不过，武则天再好，也不能开创出新局面，说起来，她只是守成之主，守住了太宗的江山。说到本事，她还是不如汉高祖，明太祖等这样的牛逼人物。不及他们，可以开创一方局面。

母系，父系，便是这样的。

刘郁便是由此，把赛亚集团的中高层，尽可能的提拔成女子。

但他又把最高的高层，比如赚钱的东亚，还有武器的开发，等等，甚至私军，都交到男子的手上，杨小阳，杨云聪，李文芳，这样的人手上。他们可不是女子。

“很好……我回国的事情，怎么样了？”刘郁了这里的一切，很突兀的这么问。

“回国吗？”唐可欣道：“你……真打算回国？”

刘郁笑笑，道：“是的，我现在回去，唉？你说，有几人，可以认得出，我是我？”

刘郁的样子，的确是小，小小的正太样。和他过去的形象，差得正是太大了。这一点不足为奇，你范爷，她现在的样子，和自己过去刚刚出道时，差别不也是很大的么？