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第四百二十一章 大禹治水（第1页）

第四百二十一章大禹治水

在多宝小宝塔的努力忽悠之下，巫支祁这猴子，也开始跟着修习起了青莲善法，以及与之相辅助的六字真言。

当然了，毫无例外的，截教所属修习青莲善法，观想的都不是单纯的一株混沌青莲，而是那李宅男青莲法诀大成至上之时，所幻化出来的端坐三十六品混沌青莲的法相。

不过，观想李宅男法相的好处，也是显而易见的。

有这个处处透露着大道玄机的法相做参考，截教所属众人修习青莲法诀都不虞出现偏差。即便是修炼其它功法之时，这个在识海中观想出来的法相，也是有着平心静气、抵御心魔的功效，当真可谓是事半功倍。

半主动半强迫之下，巫支祁这猴子也只得收摄心神，老老实实地跟着多宝小宝塔修炼起青莲法诀来。

说主动，是因为，巫支祁也知道这青莲法诀的诸般好处。

至于说强迫嘛，那时因为，那金箍套在巫支祁的头顶上之后，就摘不下来了，至少多宝小宝塔是这么说的。而缓解紧箍勒脑的唯一办法就是弃恶从善，每天去做好人好事儿，并凭着功德积攒下来的修练青莲善法。

据多宝小宝塔交待，若是能攒到足够的功德，便可似通天教主那般，以自身法力凝聚出一株三十六品混沌青莲，届时，这金箍自会脱落。

当然了，只要巫支祁功德够多，本身又忠心耿耿，对截教没有二心，这金箍自然也就不会发作。

前番之所以发作的那么凶，究其缘由，是巫支祁对截教心存怨怼。

多宝小宝塔这话半真半假、有真有假，饶是巫支祁这猴子聪明绝顶，也没能分辨得出其中是否有诈来。

无奈之下，巫支祁只得拍着胸脯，向多宝小宝塔表达忠心，言道，誓要协助多宝小宝塔扫灭一切截教的阶级敌妖，云云。

刚刚处理好了巫支祁的事情，没过几天，李宅男的口谕便传了出来，要多宝小宝塔派人去协助那个人族的大禹去治理水患，前提是，没遇到非凡人力量时，不得动用仙家手段。除了金光、灵牙和巫支祁是被李宅男点名了要去的之外，其它人选由多宝小宝塔自行做主。

奶爸师父的话，自然永远是对的！

于是，多宝小宝塔毫不犹豫地便传信给了天庭的金光和灵牙，同时也把巫支祁派下了山去。

由于此时大部分截教外门弟子和三代弟子，都去天庭冒充公务员去了，实际上，如今的昆仑山，已经只剩下几个嫡传弟子了。

虽是中弟子之首，可多宝小宝塔真正能只指挥动的，也只是男弟子，还有那些身份、辈分比自己低的小妖怪而已；而女弟子，大都是听无当小麒麟指挥的。

所以此番被多宝派下山的，上得了台面的就只有门卫巫支祁夫妇了，其它的，都只是一些充当苦力的劳工型小妖怪而已。

当然了，为了表达对龙女锦儿的愧疚之情，双双、萍翳两个大萝莉表示，愿意与龙女锦儿共患难，也跟着一起下了昆仑山。

而就在众截教弟子，下山的下山，下界的下界，赶往人族部落充当治水劳工之际，那厢大禹领导的，轰轰烈烈的治水运动，也开始全面在人族各部展开了。

做为鯀的精气所化，秉承了鯀的遗愿，自懂事起，禹便已制服洪水为己任，苦心研究了鯀的治水经验，又实地考察了各处水患现场。

而今，既然得了水正之职，大禹更是一门心思的扑在了治水之上。

历时数载，足迹踏遍了天下九大水系，实地勘测了各地的水文变化之后，大禹苦心孤诣，画出了一幅天下河系脉络图，简称河图。

河图之上，不仅画出出了各地水势的走向脉络，还具体到，哪里水深、哪里水浅；哪里好冲堤、哪里易决口；哪里该挖、哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪等等。

当然了，这幅河图，自然不可能是靠大禹一个人完成得。

其中，大禹最主要的有两个助手，一个叫伯益，另一个叫后稷。

而这项绘图工作，正是在大禹等三人的共同主持下，由最广大人民群众，合集体的智慧，耗时数年，方才画出了一幅相对详尽、完备的河图。

在画这幅河图的过程中，大禹还发明了两样旷硕古今的测量工具，那就是“准绳”和“规矩”。

实际上，“准绳”和“规矩”，一共是两类四种工具。

“准绳”，其中，“准”是指测量水平面的水准器；而“绳”，则是测量直度的墨绳。

同样的，“规矩”也是两种器物。“规”，当然就是画圆用的圆规了；而“矩”，则是指曲尺。所谓曲尺，可不是弯曲的尺子，形象一点地讲，是一横一直组成的类似于矩形直角边的尺子，是用来矫正方形的工具。

有了这套貌似先进的测量工具，还有一众冒充农民工的截教弟子们暗中相助，再加上老百姓已然饱受了数十年的水灾之苦，此刻知道是为自己部落生计而辛苦，尽皆不畏艰险、任劳任怨，不过数年的时间，便完成了这幅详细注有天下水势的河图。

根据这幅河图，大禹经过一番苦心研究之后，终于改进出了一套相对完备，而且貌似可行度相当高的治水方略来，那就是堵疏结合。

有了一个貌似先进的治水理论，剩下的便只是具体实施的问题了。

其它的众水系倒是好说，由于没有了水妖作祟，而大禹的方略又切实可行，在加上众截教弟子，尤其是金光灵牙等超级劳工的助阵，这些方略具体实施起来倒也并非是难度很大。