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第一百章 活字制印刷（第2页）

常桓在厢房翻阅着工作日志，随即说：“从上上个月开始，到现在共印成了……八百三十六本。”

王易满意地颔首道：“如此甚好，此行回去我正可将它们带回海盐。”

“真神人也！”袁敏猛地大叫一声，引得堂中众人纷纷侧目。只有那些五十几岁的老儒生略一举目，待看到是个貌似轻狂的年轻人时，不由会心一笑。想当初他们以落魄之姿被王家的奴仆招徕进来，被安排做些工匠手艺活时，还觉得受了莫大的委屈，然而时间一长，他们才发现这是门非比寻常的手艺。

在拣字和排版的时候，都会令编排者不由自主地考校起其内容，从而在挑挑拣拣的工作中，顺带完成校补的工作。后世出版社对整理书稿的编辑都会有比较高的文化要求，这就是其历史渊源。

袁敏叫出了大家的心声。徐盛甚是不可思议地叹道：“天下竟有如此神术！”

当众人发现书上的字迹洁净清晰，又规整划一时，已先是一叹。经王易一说，他们发现在短暂的时间里，竟制成了数量惊人的精美书本，不禁又为印书的超高效率一叹。

活字的印刷字体以宋体为主。当然，王易毕竟没有专业的美术水准，他当初在给出字稿时，只是尽可能地去接近它。但劳动人民的手艺是精巧的，智慧也是博大的。群策群力下，活字字体已经略见整齐的规制了。

而能印这么多书，也全赖泥活字的方便易行以及转轮排字架的高效。尤其是转轮排字架，元代农学家王祯发明的这种器械用以字就人的科学方法，大大加快了排字速度。人们曾用此物，在一个月内印制了数百部六万字的《旌德县志》。效率之高，委实令人咋舌。

所以，能够印出八百多部书，也在情理之中。

王易对众人宣布道：“造纸和印刷两门技术我将推广到全吴郡，当然，先是在海盐大规模开展。我将召集一批儒子进行编排的工作，对世间流行的图书进行印制。”

董昭面色肃穆地走过来，对王易长揖到底，道：“仲尼曾言，如有博施于民而能济众，必也圣乎。如今主公荡寇于运筹帷幄之中，造册于坊巷闾阎之间，尧舜恐怕亦有所不及！”

刘馥这个素喜说俏皮话的家伙也神色凝重，他亦长揖到底，道：“主公以兵戈威人，以书册化人，但非圣人，不能如此！”

连刘韶和陈烈这两个本不属于王易的人也走过来，竟双双口称道：“主公智慧，我等外感于表，深服于内，必当殚精竭虑，以效犬马之劳！”

“何必如此！”王易见在这四个人的带动下，院中诸人都纷纷向自己作揖，最后连院中忙碌的工匠们也不得不离位而起而向自己行礼，不由朗声说道。

在这先进的技术下，是能够润泽千秋万代的文化影响力，也正是因为这双重的效应，加深了众人对王易的拜服之情。

就连往昔惧怕自己三分，心里也还打着小算盘的刘韶和陈烈也称自己为“主公”，王易的力量，于此可知。

思虑长远的董昭说：“然印书终是大事，这些技艺惊世骇俗，主公还是不可轻易示之于人。”

王易微微一笑：“公仁所言极是，近两年来，我也只会在海盐由拳一带推广，待这两地印书刻书蔚然成风后，我再向吴县推广。我们基础打好了，推广就必发愁了。”

董昭又道：“若主公要印制经传，也须万分慎重，不可妄印yin邪之语，亦不能拣取不善之本，以至误人子弟，流毒于世。”

此时社会对经籍的整理工作还没有全方位地开展，世间的经籍流传着各种质量参差不齐的版本。要知道，总集前人、博采众家、整理经籍的大师郑玄郑康成依然在世，并且还在继续着这项浩大的工程。

王易笑道：“公仁果真颇有几分远见。我所采的本子也多是我原来在中原收集的那些善本。至于乡村野语，虽然不甚雅观，不过存其于地理风物志，也未尝不可。”

刘馥叹道：“再过五年，书册之广博，恐怕非我们今日可想像的了。”他似乎对图书的印制抱有十分开放的态度。他拍了拍面色刚强的董昭的肩膀，笑道：“公仁高瞻远瞩，不过所谓‘水到渠成’，印刷造纸之术不过刚发轫于主公的手掌之中，倘若起初便强加禁锢，恐怕于日后发展不利。”

董昭却仍面有忧色，他叹息道：“如若随波逐流，恐怕水能载舟，亦能覆舟啊。”

流传千古的名句在此时的语境里，似乎有了更深的涵义。也确实，思想一旦冲破牢笼，后果往往出乎意料。

王易深知思想的启蒙是多么离不开奔放自由的思想和流通的书籍。如果到了随景起兴而吟咏一句“清风不识字，也敢乱翻书”却也会被杀头的地步，文化的发展恐怕只能是个幻想。

见左臂和右膀为了文化传播的问题而隐隐有争吵的趋势，王易连忙用微笑平息了一触即发的矛盾：“此事待我们将印刷造纸之术迁移至海盐再作讨论吧，今番前来参观，也不过权当游玩罢了。”

刘韶素来对刘馥和董昭十分尊敬，他也是个老于世故的人，连说：“主公所言极是，日后光景如何，当下也不得而知。”

正当此时，忽听得不远处传来摇动树荫的声音。却见在院里的大榧树的树冠上，一个机敏的小男孩万分好奇地打量着院里的一切。

“捉住他！”常桓大叫起来。五个王姓家奴群起响应，后院里立即涌出十几个手执哨棒的健仆，从侧门和后门迂回包抄出去，意图封死这年幼的偷窥者的后路。