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第八十八章 治国之术（第3页）

李隆基知道隐瞒不了，也不需要隐瞒，答道：“正是。”

“能不能让我猜猜世子前来的用意？”

“请。”

“是不是相王看到了陛下开始对自己反思，与皇后产生了一些裂隙。但是现在陛下反思已晚，政权已为皇后所掌控。因此裂隙越大，陛下反而处在危境之中。大变到来之时，相王想请我出兵相助，匡正朝纲？”

李隆基听了一惊，他狐疑地看着王画说道：“你现在与谋反无异，为什么孤的父王会提出这样的要求？”

“世子，我以前就对你说过，打开天窗说亮话，我想不想谋反，想不想做皇帝，难道你父王不清楚，你不清楚？如果你一定要坚持这样说，从哪里来，请到哪里去。”

说实话，王画虽然面带微笑，可是态度却十分倨傲。

李隆基忍着怒气，说道：“王侍郎猜得颇为正确。听说了你为了解救一万人百姓，在河套与突厥人展开了激烈的厮杀，这一战十分惨烈。因此，父王特地吩咐我前来，有请二郎相助，没有大变则己，如果有大变，能立即出兵，将政局安定下来，使天下有一个太平时光，使天下百姓有一个幸福的日子，使国家元气不再大伤。”

“然后你们就能给天下百姓一个好日子过？”

“别人不敢说，至少我会做到这一点。”

“可是你如何保证你能登上皇位？不要忘记了，你上面还有一个春秋正盛的父亲，还有两个哥哥。”

李隆基一时语塞。

但王画话锋一转，又说道：“其实我可以协助你登上帝位，但你告诉我怎么做一好皇帝？”

李隆基本来在这件事上含糊不答，如果回答了，不证明了他有野心？置父亲与两个哥哥何地。不过王画再三提醒，打开天窗说亮话，与这个妖怪藏着挟着说话，反而显得诚意不足。于是直接说道：“广开言路。”

“不错，是一条善政。然后呢？”

“进贤纳言，退谗黜恶。”

“停，停，我问你，何为贤，何为恶？”

“扶佐君王，兢兢业业，处理公务，无所倚偏，治理百姓，仁义怜爱，不为主喜而厌媚，不为己途而苟和，是为贤。反之，则为恶。”

王画摇了摇头说道：“世子，你还记得我在科考时写过一句惊世赅俗的话。大忠为奸为什么要这样说？浊流会误国，清流也会误国。清流为了自己扬名，往往不知通变，教条古板，有时候比浊流误国更厉害。我打一个比喻，世子，你现在也到了潞州，担任了地方官吏，请问有几个官员不贪的？”

李隆基想了一下不能回答。

“其实这也很正常，朝廷给的俸禄毕竟有限的。但是官员本身开支极大，养家糊口，有的还养着婢妾，这点俸禄够不够？手中有了权利，请问有几个人能忍住不伸手的？但能不能因为贪污就将所有贪污的官员排斥不用？”

李隆基想了一下，沮丧地摇了摇头。

“再说清官，固然让人尊重。但处理政务，不象想的那么简单，一件事，如果理下去，会牵来千头万绪。如果一清到底，教条古板，不知变通，这件事十有**，反而处理不好。所以古人说，水至清无鱼。太后教我学会做伪君子，恩师教我二字，变通。也就是这个道理。”

李隆基让王画一绕，有些迷茫了，他问道：“那应当怎么做？”

“扬善罚恶是对的，开言路进直言也是对的，勤理政事也是对的，任用有本事的大臣更是对的。国家事务千千万万，光靠人主一个处理，也不可能处理好。但这不是主要的原因。”

“那什么才是主要的原因。”

“我问你，为什么现在政权还给了李氏宗室，反而国家比太后二张嚣张时，更为混乱。”

“因为皇后yin惹朝纲，下面一**臣与之媚惑。”

“主要原因呢？”

“还是皇上太听信皇后了。”

王画还是摇了摇头：“世子，你说得不对。”

“那是什么原因？”

其实原因很简单，主要因为君主制。君主制有一门最大的好处，那就是权利的高度集中，如果遇到一个贤明的君主，国家就能立即走上轨道。比如李世民，再比如开元时的李隆基。

但这是好皇帝，如果遇到一个昏君，国家衰亡起来也非常的快。如果君王没有这么大的权利呢？就象这一次，如果李显权利让三省六部瓜分，实际上老武留下的底子不厚了，让老武弄啊弄的，唐高宗丢下的底子也弄得差不多了，但还有一些底子。特别是老武杀了许多人才，也用了许多人才。如果权利分在三省六部上，他又能给韦氏多少权利掌控？