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第一百三十四章 画地为牢（第2页）

为了保险起见，他慢慢后退，离开镜子十几步以后，才转过身，发足狂奔，沿着山脊一路向下。

赶来珠峰时，他抱定了必死之心，所以对这个世界充满了厌倦。

此刻，他先是被困于古怪的山洞，求死不能，求生不得，心灵遭受了痛苦的煎熬。在那个难以用言辞形容的过程中，他领悟到生命的可贵，已经不再一心求死，而是渴望长生。

奔行了半小时后，他发现了更奇怪的一件事，身体上所有的痛楚全都消失了。现在的他，身体健壮，气息绵长，如同一个跑酷高手一样在并不平坦的山脊上攀登跳跃，没有丝毫困难。

“我好像变了个人一样，难道那镜子具有治病功能，一进一出，就把我的绝症全都治愈了？那怎么可能？那怎么可能？”

困惑中，他放慢脚步，回头向镜子的方向望去，却看到了更奇怪的一幕。

他当然知道镜子是嵌在绝壁半腰的，所望的位置，也是一座巍峨大山的中间部分，但他没料到，那大山上有一个绝对醒目、辨识度超高的独特标志，以至于他像所有的进藏旅行者那样，一看到那标志，就能脱口叫出那大山的名字。

“那是……没错，就是那座神山！但是，但是怎么可能是那座山？我明明是在珠峰见到那大鹰，去的那深谷也肯定是在珠峰附近，怎么可能出了镜子后会到这里来？两地相距数百公里，这根本不现实，也不可能实现……到底怎么了？难道我还在梦中吗？”他下意识地再次掐着大腿上的肉，剧痛令他瞬间清醒，确信眼前所见，便是千真万确的现实。

阳光之下，那座山的峰顶垂下一条巨大的冰槽，如同从天而降的一把雪亮长剑，冰槽与山腰处一条横向的白色岩层恰好构成了一个很形象的佛教万字格。

那是神山冈仁波齐峰的标志，它的外形似一座金字塔，而藏民们称它为“石磨的把手”，四壁非常对称。

那个万字格标志，是佛教中精神力量的象征，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。

万隆宝师不会认错，因为普天之下只有一座带着天生万字格标志的神山。

让他困惑不解的是：“我明明身在数百公里外的珠峰，怎么转瞬之间到了冈仁波齐峰下？这是穿越时空的一次旅行吗？还是仙人掌心里的‘画地为牢、指尖沙漏’？”

他停了一阵，无法找到答案，只能缓步下山。

四十八小时内，他确信自己的身体已经毫无问题，便启程南下，由尼泊尔的加德满都直飞香港，马不停蹄地跑了港岛最先进、最具权威性的四家大医院，反复做了全身检查，获得了四份大同小异的体检报告。

那些报告的结论都是相同的，他的身体完全康复，肢体、肌肉、脏器与二十几岁的年轻人相近。

他在极度兴奋下，请几位朋友搭桥，会晤了香港最著名的一位作家。

那位作家写过十几部风靡全球、脍炙人口的武侠小说，其中一部讲到了一个落魄武士与一只远古神雕的故事。在那本书里，神雕是武士的半师半友，医治他身体与心灵的双重创伤，陪着武士闯荡江湖，最终让他成为南宋晚期最著名的“神雕大侠”。

万隆宝师会晤那大作家的唯一目的，就是要请教对方——“那神雕是否真的存在？您这部小说的灵感从何而来？”

他能康复，全都仰仗那大鹰的牵引。

世间有这样的大鹰，就一定会有大作家笔下所写的“神雕”。