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太医没有姓,因为他是贱籍出身,他没有姓。
虽然如此,太医却是宣德帝除了几位御医之外最信任的大夫。即使如此,太医仍然是贱籍。
不是宣德帝不愿意帮助太医改出身,而是太医的固执,他多次的拒绝了宣德帝的好意。他目前是唯一一个敢忤逆宣德帝意思,却又能全身而退的人。
有人说,改了自己的出身,这不是一件很好的事情吗?
那么为什么他不愿意了!
肯定是有原因的。
这个原因,宣德帝也是知道的,就是因为知道,所有才更加的怜惜和重视太医。
原因是什么?
原因就是:一旦改了出身,太医不是贱籍了,也就意味着太医必须要有姓。
姓名,姓名,可见姓对于一个人的重要性。
尤其是对于古代人来说,姓,就代表着他们的骄傲。
‘五姓七望’‘世家大族’‘书香世家’这些词都是源于同‘姓’的光辉才有的。
为什么太医要舍弃自己的姓了,这就要从太医的身世说起。
大家别看着大魏国对未婚女子很宽容,就以为魏国的社会风气很开放。事实上对于有夫之妇,魏国的制度是三个大国中最严格最保守的。那些个什么出现皇帝和大臣齐齐在宴会上共舞弹琴唱歌的场景,是永远不可能出现的。
魏国有着非常严格的封建制度,其实司空玲觉得,魏国的社会知道应该是奴隶制度和封建制度的结合体。对于贫民老百姓的待遇就是封建制度,对于皇族世家大族等等处于社会金字塔顶尖的人来说。就是奴隶制度的贵族待遇。
在魏国,“良贱不能通婚”是板上钉钉的条例。一经发现,男女双方皆要各服苦役两年,然后贱籍那边被打回原形,所生子女亦是随生母贱籍,律法规定十分严格。
这条条例,甚至连皇族都必须要遵守。
为什么?
就是害怕出现赵飞燕赵合德那样的红颜祸水,断送了整个魏国的江山,虽然在这个时代没人知道赵飞燕和赵合德的大名和她们英勇的事迹。
因为无论是那个人办酒宴,这酒宴中的歌舞是必不可少的。因此很有可能出现教坊中舞艺出众的女子,被皇帝看中纳入后宫的可能,然后一朝翻身做主。
酒宴中,皇帝若是看中了某位舞姬歌伎,心动之下纳入后宫亦属常事,若是极度得宠兼生下一儿半女,同样可以封妃封嫔,甚至是皇后也不是不可能(汉朝的多位皇后宠妃的身世就是歌姬,最出名就是:卫子夫和赵飞燕)。
但是教坊中的乐人却是属于贱籍。这就和魏国的条例有些相违背,因此魏国的条例里,非常明确的规定了!贱籍的女子入宫后,最多只能为正五品的修容。也就是说她们永远也没有坐上主殿亲自抚养自己的孩子的可能。
另外贱籍出身的女子,不得入户籍。
何为户籍?
简单的说,也就是我们现在的户口本。
一家里的人。都在那个小本上,不在那个小本上。就不是自己家的人。
在古代有钱有权的男人三妻四妾是很正常的,因此妾也算自己家的人。不能入户籍,也就说,她们连当小妾姨娘的资格都没有。永远都只能是一个通房丫鬟。
虽然前面有‘通房’两字,但是‘丫鬟’无论是什么丫鬟都是奴才,而不是主人。也就是说,你永远也没有翻身的可能性。
这样的事情对于贱籍的这些人来说是很残忍的,但是规定就是规定,只要魏国在一天,就必须要按照这样的规定执行下去。
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