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113 璇玑（第1页）

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“《回文璇玑图》？”

刘胜来回翻看着手中的绸缎，有些诧异，本来以为的包装，没想到却是大名鼎鼎的《回文璇玑图》，它源于东晋十六国时期前秦著名的才女苏慧，为了挽回与窦涛的爱情以五色丝所绣。

苏惠，字若兰，武功人，容貌秀丽，举止娴雅。她自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之中。远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。一些豪门望族上门求婚，均被谢绝。一日，逢法门寺庙会，巧遇一射飞雁、穿池鱼的英武少年，其为右将军窦真之孙，名叫窦滔，自幼习文练武，相貌不凡，若兰顿生爱慕之情。经人提亲，结成百年之好。

不料好景不长，窦滔因厌战不从军令，被革职发配到流沙（今甘肃敦煌），后来遇到了歌妓赵阳台，娶作了偏房。这赵阳台，不但能歌善舞，而且娇媚可人，引得窦滔对她宠爱不已。后来，窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可苏蕙为赵妾之事赌气不从，窦滔只带着赵阳台赴任。

苏蕙独守长安空闺中，日子稍长，便感寂寞难耐。丈夫在身边时，不能感觉出他太多好处，现在一离开，思念之情却是刻骨铭心，不由得悔恨当初的负气。悔恨之余，她便用吟诗作文来排遣孤寂的时光。后突发奇想。又经反复推敲构思。将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后怀着满腔幽思、废寝忘食地把诗词织在八寸锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”。璇玑。原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字，排列象天上的星辰一样玄妙而有致，知之者可识，不知者望之茫然。其中更暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。

“璇玑图”织好后，苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图，都不明其意。可窦滔捧着“璇玑图”，细细体味，竟完全读懂了妻子的一片深情。当即，窦滔派遣了人马，到长安接来了苏蕙。自此，夫妻恩爱偕老。

“璇玑图”刚一出世变成了千古绝唱，爱情的忠贞、刻骨铭心，被世人广为传唱，最为著名的当属武则天这位文韬武略不逊须眉的奇女子，她还曾经专门为苏慧与璇玑图作序文。称其‘才情之妙，超今迈古’；另外宋代的著名才女朱淑真也有《璇玑图序》。

“璇玑图”最早是840字。后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读“璇玑图”。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。

不过刘胜手中的“璇玑图”却是和传统的“璇玑图”大相径庭，正面是苏慧的“璇玑图”正文，而背面正是苏轼发明的十字菱形“璇玑图”，也有841字，中间的不是‘心’字而是一个‘文’字。

“什么意思？”刘胜有些懵了，这几年跟随着两位名师，也算是博闻强识，自问家学渊源并不逊色任何一个世家子弟，却没有听说任何的关于“文”字‘璇玑图’信息。

“嘿嘿，自古以来淹没在历史的长河中的技艺、艺术浩如烟海，哪能样样都是你听说过的呢。”识海内的照妖镜器灵看着刘胜的样子不由得冷嘲热讽道。

“那你说说这‘璇玑图’什么来历？”对于照妖镜器灵的冷嘲热讽刘胜毫不在意，更何况人家说的是大实话。

“这是王弗织的。”

照妖镜器灵本来就是开天之初诞生的人物，记忆跟历史的长河一样，亘古流长，记忆更是如恒河沙数，中国历史的五千年文化只不过是他记忆中的一小部分，跟刘胜分享一下根本没什么负担，所以刘胜有问必答，根本不会卖关子。

“王弗？”刘胜陷入了深深地疑惑当中。

王弗，苏轼的结发之妻，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼，二人伉俪情深，她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。然而佳人难长在，年仅27岁便香消玉殒，对苏轼造成了极大地打击，在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”平静的语气中，沉浸着巨大的痛苦。

“苏轼的发妻，四川眉州的著名的才女？”刘胜进一步问道。

“嗯，就是她。”照妖镜器灵点点头，他对这个钟灵秀慧的奇女子印象还是挺深的，将其中的故事娓娓道来。

原来苏轼、王弗婚后伉俪情深，经常在一起读书，讨论诗词。

一日王弗不知道在哪里找到了一副苏慧的‘璇玑图’。终日吟咏，桃腮红晕，憧憬着少女的情怀，手不释卷，让一旁陪伴的苏轼满腔的酸意。