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第二十六章 训练（第1页）

蓝天、碧海、沙滩、校场！

上千名龙jing虎猛的军士皆青衣裹身，头戴璞头，胸前配着身份牌，在军官的指挥下列成四个百户方阵。这便是张鹏飞新编练成的大鹏所军。

招募会上的那次宴席，直让众新晋军士醉两天，到这天才回过神来。张鹏飞一刻也不再耽搁，立刻就让各个小旗长来抽签选人，等军士们各就各位，再把新的军服发下去。其实所谓的军服就是青衣小褂外加一抹璞头。之所以不穿什么鸳鸯战袄，一方面是因为张鹏飞觉得那衣服太难看，穿在身上整个人感觉都非常的猥琐，还不如这青衣小褂，另一方面是军士们盔甲正在修械所赶制，里面穿的当然是越平常越好。

“拿武器来！”

见众苦力穿好衣服站定，张鹏飞一声大喝，就有百十名苦力拿着大量刀枪盾牌来到校场，这段时间修械所已经将灌钢长枪、包铁长盾、夹钢戚刀各500件赶制完成，接下来便是发放武器。

每百户分作四个总旗。一总旗中，四小旗分持不同兵器。

两小旗为冷兵器，每小旗中六人为刀盾手，装备包铁长盾和夹钢戚刀。另六人为长枪手，装备灌钢长枪；

另两小旗为火器，皆是鸟铳手，装备鸟铳。

在后来的训练中，张鹏飞和军官们又认识到以前编制的不足之处，于是又加入了队的编制：一总旗中，一个冷兵器小旗加一个火器小旗编为一队，全总旗分为两队，不另设军官，两队分别由正、副总旗长统领。但全总旗仍要服从总旗长的指挥。这么做的好处是编制小兵种齐全，方便进行小规模作战。

全军集合完毕，首先是张鹏飞设计的三句对白，众军士练了一个多时辰才说的有模有样。

张鹏飞神se肃穆大声问道：“尔等吃的是哪里的饭？”

军士们齐声答道：“吃的是朝廷的饭！”

张鹏飞又问：“尔等穿的是哪里的衣？”

军士们齐声答道：“穿的是百姓的衣！”

张鹏飞又问：“尔等来此所为何事？”

“jing忠报国！jing忠报国！！jing忠报国！！！”军士们山呼海啸般三声高呼。

这问话张鹏飞还是跟袁世凯学的，但他不会像袁世凯那样说什么“吃的是张大人的饭、穿的是张大人的衣”，因为这样说小打小闹还行，要想成大事绝对不能这么说！

袁世凯这人能力很强，但作为旧官僚出身的他格局太小、气量太窄，他看不到这样做固然可以得到士兵们的拥护，但也埋下了巨大的隐患，袁世凯最后之所以失败，这几句就是重要原因之一！

袁世凯那两句问话的意思无非是告诉士兵，你们吃的穿的都是我袁世凯的，所以也要听我袁世凯的命令。但这样做却给士兵传递了这样一个信息：吃谁的饭穿谁的衣就要听谁的！简单地说就是有nai便是娘！

今天吃穿都是你袁大人的，那就听你袁大人的；明天袁大人付不出粮饷了，就可以不听你的了；等后天我们吃穿都是段祺瑞、冯国璋、曹锟的，我们都听他们的，你袁大人的话就当放屁了！

那要如何得到士兵们的无限忠诚？拉上一张jing忠报国的大旗！

如果当时袁世凯告诉士兵，吃穿用度都是国家人民的，就要jing忠报国、杀贼卫民，用这样的观念反复给士兵们洗脑；

然后将自己打扮成jing忠报国的典范忽悠士兵们，告诉他们只有我袁世凯才能上保国家下安黎民，你们要jing忠报国、杀贼卫民就要听我袁世凯的；

如果最后能让士兵们形成这样的观念：“吃饭穿衣就要jing忠报国、杀贼卫民，而忠于袁大人就是忠于国家；保卫袁大人就是保卫黎民。”那士兵们的忠诚谁也夺不走！

所以张鹏飞才给军士们定下了这三句问话，看到军士喊出这三句话后脸上立刻呈现肃穆悲壮之se，看向自己的眼神也大为不同，张鹏飞知道自己这步走对了，

接下来由谭斌宣读明军军法，谭斌现在代理镇抚，指挥着一支由旧军户组成的20人的执法队。

“其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。

其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。

其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。

其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。

其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。

其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓yin军，犯者斩之。

其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

其九：所到之地，凌虐其民，，此谓jian军，犯者斩之。