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在舞台上，“人类”受到了宙斯的惩罚。奥林匹斯众神制造了一个妩媚可爱的姑娘叫潘多拉，手捧一个魔盒来到人间诱惑普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。受到诱惑的厄庇墨透斯将魔盒打开，盒中飞出了各种瘟疫与灾难。在盒子的最底层是“希望”，然而潘多拉却把它关上了，留在魔盒之中。看到这里阿蒙又问道：“这个盒子又是怎么回事呢？”那盒子不过是戏剧家编出来的而已，但阿蒙这么问显然另有所指。梅丹佐答道：“人们敬畏神灵、惧怕未知，因此向心目中的神灵祈求希望。人们对处境不满，因此憎恨带来这一切的神灵。希望和灾难都成了神灵的象征，包含着祈求和畏惧。”伊索答道：“这是人间随处可见的抗诉，比如对暴君的痛恨，也包含了抗诉的最终目的，就留在那尚未打开的魔盒中。”阿蒙又不说话了，接下来舞台上受到惩罚的成了普罗米修斯本人。宙斯命神使将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁之上，整整渡过世间十三代人的时间。他饥寒交迫，还有一只鹰每天啄食他的内脏，创伤随即又愈合，承受着无穷无尽的折磨。悬崖上有一棵果树，鲜美的果实压弯了树枝就垂在普罗米修斯眼前，当他想张口去吃的时候，就会有一阵风把树枝吹开。这次阿蒙没说话，伊索却喃喃自语道：“希望就在眼前，可以看见，却永远也无法企及吗？”渐渐的，戏目已经接近尾声，迎来了解放的时刻。有一位神灵之子、力大无穷的半人半神赫剌克勒斯路过高加索山脉。这位大力士同情普罗米修斯的苦难命运，一箭射落了啄食他的鹰，并打碎锁链解救了普罗米修斯。最后的结局，普罗米修斯与宙斯结束了对抗终于言和，但宙斯仍然要求普罗米修斯带着一个铁环，上面锁着山崖上的一块石头，象征着他仍然被锁在那高加索山上。看到这里，梅丹佐自言自语道：“写这出戏的人并不清楚什么是半神的存在，所以将半神理解为神灵与人的后代。”伊索则问道：“人间真有赫剌克勒斯那种大力士吗？”梅丹佐答道：“当然有了，我亲眼见过，比如恩启都。”阿蒙却没再多说什么，散场之后对伊索道：“嗯，确实很值得一看，明天再来！”……神灵之眼与量子力学眼睛能看到很远的地方，并不是眼中射出了某种视线，而是感知更加精微，能够接受与分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特意分辩，因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对自己有用就行。比如利用元素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现“鱼”的存在。