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第一百一十五章 青果子（第2页）

有人会说：啊，你说的很对，可是姬夏允许我们去学堂听课，以让我们的灵魂和他们一样成长高贵，一样可以劳心。

可是我要说，一天十二个时辰，我们每天要劳作七八个时辰，要睡觉，要为明天的定额准备，否则就会饿死。

纵然姬夏允许我们去听，可是灵魂是依附肉体的啊，倘若我们的肉体饿死了，灵魂又重新粉碎变为新生儿的灵魂，什么都没有了，又有什么用呢？

假使姬夏如今告诉大家，谁能够把大河的水喝干，谁就可以获得国人的身份，那么这样的承诺有什么意义呢？这和让我们去学堂听课的谎言又有什么区别呢？

我们也有孩子，我们的孩子和夏城的孩子本来没有什么区别，可以我们的孩子要挑拣羊毛，要清理烟道，要刮去炭窑内的油脂，要拾取树枝，要剥橡子采果子；而夏城的孩子却在学堂里学习。

长大后，又是同样的高贵低贱，你们愿意让孩子们走我们走过的这条、随时会死、今天就知道死前那一天什么模样的生活吗？

的确，你们都是好人，觉得已经活下来了，再要求更多的东西心中有些不好意思。你们心中悔恨过自己做错的事，悔恨过自己违反了大家约定认同的道德，所以才有了不好意思。

一想到这里，我的心中就很难过，如果真是这样，我只能说我看错了人，因为你们没有必要悔恨。

那些人有吃有穿，可以喝酒看戏，于是他们不必考虑明天怎么活下去，而这一切源于他们的卑鄙和狡诈，所有拥有权势的首领哪一个有过怜悯之心？哪一个不是贪婪的如同冬季的饿狼？哪一个不是狡猾的如同秋日的狐狸？

他们将自己不需要遵守的道德压在我们的身上，告诉我们反抗是不道德的。可是诸位，他们不反抗不是因为他们的道德比我们更高尚，而是因为他们不需要反抗啊！

狼告诉羊，吃草是不对的，是不道德的，你不道德所以我才要吃你，这难道不是可笑的事情吗？难道羊要因为自己吃草而不好意思吗？难道羊要因为用犄角顶了狼而悔恨吗？

人是吃人的，吃人是不对的，所以遵循吃人不对的人，永远会被吃。而那些吃人的人，总是告诉那些被吃的人，吃人是不对的。

当然，我们不吃人，我们吃饭，我们吃盐。

有人说，是姬夏给了大家吃的和盐。

我要说，这些食物和盐是我们用手换来的，难道他真的是个好人吗？他真的是可怜我们所以才给我们的吗？

并不是，他说的很清楚，他只要我们的劳作，他很诚实，至少没有骗我们。

如今建起的榆城，是他们的，但也是我们的，因为我们的劳作让作坊立在了荒芜的岛上，如果没有我们，这里仍旧一边荒芜。

当然，如果没有他们，我们仍在大野泽中艰苦求活。

但是你们要知道，我们来到这里，不是因为他们的怜悯之心，而是因为他的需要我们的劳作。正如一个奴隶主豢养奴隶一样，他不是为了养奴隶，而是为了奴隶的劳作。

如今，我们离不开那些夏城人。

同样，那些夏城人也离不开我们。

机会已经来临，是该我们站在一起，为我们争取一件冬衣，为我们的孩子争取一个灵魂高贵的机会了。

有的人听到争取，就有些害怕，因为这意味着流血死亡。

是啊，夏城人有武器，有青铜，有火药，有黑衣卫。

可是他们人少。

是啊，夏城人可以杀人。

可是夏城是有规矩的，我们是人，不再是奴隶，这是我们留在这个岛上的底线。

在规矩之内，他们不能杀我们，否则规矩就没有了意义。

倘若没有了规矩，一切诺言都化为乌有，那么我们就又成为了奴隶。

奴隶……我们曾经是，但现在已经不是。

我们杀过曾经的主人，逃走的路上饿死了很多，被捕捉回去了很多，结局都是死亡。

倘若夏城的规矩破了，我们又成为了奴隶。

我们杀过以前的主人，难道就不能杀现在的主人吗？所以他们不敢让我们再成为奴隶，也就意味着他们会遵守所谓的规矩。

就算他们有很好的武器，可是我们几千人仍旧会杀死他们几百人，而且他们失去了榆城，失去了所有的作坊——没有我们的作坊和一块石头有什么区别？

作坊工们，时机到了，在夏城人还没有比我们更多之前，在我们有着共同的需求——冬衣、孩子上学、生病的人不再被扔到荒岛——的时候，我们站在一起，齐心争取到我们想要的东西。

我们已经一无所有，没有什么可以失去的，所以我们不怕。

不！不能说我们一无所有，我们还有苦难。那么我们失去的只有苦难，得到的却是我们想要的一切。

站起来，每个人都站起来，大声地告诉夏城人：我们要穿冬衣！我们的孩子要上学堂！我们生病后不要被扔到小岛上！我们要减低定额！我们要提高钱贝！

如果他们不答应，我们就不再去作坊做工，既然他们认为作坊是他们的与我们无关，那就让他们自己去干吧！（未完待续。）