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第三十二章 因材施教（第1页）

兰琪回味着陈健的话，许久才道：“就像你讲的故事，海上的鸟吃下了果实，飞到了荒芜的海岛上，将种子排泄出来。终于，那些荒芜的小岛都变得绿树葱葱。我们的党，就是这样的海鸟？”

陈健点头道：“是啊。国内的事，有很多人参与，我们只是其中势力最小的党派。因为有些种子，不需要我们种了，别的派别已经种下。但是，树要从发芽、树苗、再到参天大树、最后才是修剪枝桠。明明国内已经是树苗了，我们却传播发芽的理念，那就不必的。而同样的，有些地方仅仅只是种子，我们就不能直接传播修剪枝桠的理念。”

“比如？”

“嗯……比如假设有这么一个庞大的帝国，教士阶层是免税的，而且人口极多土地有限，教士阶层控制着基层，导致税费都压迫到了最底层的平民身上。那么，我们就可以在大荒城或是这个庞大帝国的附近，建立一所政治经济军事学校。不管以什么借口，从旱灾、蝗灾、人口极多的地区，以雇工劳工的名义骗走一批贫苦底层。

“用二十年的时间，培养三千名精通军事、政治、利益分析并且可以开眼看世界的人，并以政党的方式教会他们组织、妥协、民族这些东西。一旦发生旱灾、蝗灾、水灾……这三千人回到家乡，五年蛰伏，便可起事。至于今后会怎么样，那是今后的事。我们终究是外来者，他们的强大与自由，终究要靠他们自己的手去争取。”

兰琪哈哈笑道：“二十五年之后，按这些人的基督历法，那是一六三零年。这三千人要是用个十四五年的时间，说不准真有可能做出一番事业。看似我们什么都没干，实际上却要干一件件天大的事。”

陈健也笑道：“是啊，二十年，三千名本土化的造反专家，只需要每年花费两万到三万的银币。一本地图册，提前做二十年的战略演练。三千根木杆，二十年让他们成为有基层军官的能力，和成为一个村长的组织力。二十年耕耘，让他们知道怎么经营，怎么改良土地，怎么组织移民开垦荒芜之地，怎么改良种子……时机一到，旱灾一起，全部撒回去。大浪淘沙，三千人能有一百人真正明白，就足以撑起一个内阁。我们只需要在必要的时候，卖点枪，送几门炮。”

兰琪思索一番，说道：“这就是党派和新式学堂的好处。可以批量制造，就像工厂一样。只是，三千人，够吗？”

陈健回忆了一番那个不知真假的十八骑商洛山故事，很郑重地点头道：“三千人……足够了。时势造英雄。二十年时间，只是准备，就算没有时势，也可以作为开垦者留在大荒城啊。”

“那倒也是。二十年的准备有些太漫长了。”

“漫长？二十年算什么啊？又比如在欧罗巴，我们的策略就又不一样。二十年时间，你能学会拉丁语吗？”

兰琪颇为骄傲地点头道：“当然，我觉得我对语言很有天赋。”

“所以，这二十年你就主要做一件，用拉丁语写文章。”

“基调？”

“泛自然神论加机械力学哲学与自然法人权法学。”

“这些东西需要力学和化学基础作为支撑。”

“没问题。我负责翻译力学、化学和博物生物的科学。你以这个为基础搞变种的哲学和法学。”

兰琪皱眉道：“你是说，在哲学上，说他们信仰的上帝在创造了天地之后，就化为世界的万物，之后的规则是由力学这样的机械学说支撑的？就像是那个格劳修斯说的，假设上帝不存在，二乘二仍旧等于四？上帝就是自然，自然即为万物，万物自有规矩？”

陈健嗯了一声，补充道：“不止万物有规矩，人也有理性与规矩，也有自然的权利。自由、平等，这些东西，是怎么推出来的？对我们而言，推出这个东西很简单，但是对于他们而言，我们的推论就未必适用了。所以，首先是力学与化学和生物学的激进传播，然后以他们的上帝不干涉创世之后的世界运转为基础，得出一个结论，世界的运转包括人的权利、国家的存在、法的意义这些东西，是基于理性的推论。这叫，造教会与国王的反，有理有据。”

兰琪噗嗤一声笑出来道：“造反的理由，你和矿场的人说的可不一样。”

“那肯定啊。有钱人和市民造反也得有理啊。各有各的理由，咱们现在主要是帮这边的人找理由。那你说你不自由受压迫就造国王和教会的反，合理吗？按照旧观点肯定不合理啊，所以就得找啊。没理怎么造反？”

“那这个政治经济军事学校，收欧洲人吗？”

“收啊，因材施教嘛。教的方式可能就不同了，主要教街垒战、宣传、秘密组织、暗杀、爆破这些城市有用的东西。这方面咱们的激进派的原同志们可以大显身手啊。”

兰琪耸耸肩道：“你要记住一点，这些事需要得到党内的讨论和表决。否则你就是在破坏规矩。”

“当然，当然。但是咱们这一次来的同志也不少，既然处在环球航行的过程中，小组会议可以做出一些决定的。”

“是的，我就是这个意思。不要走偏了程序，否则我们追求的东西都将毫无意义。虽然你出钱，也是发起者，但除非你脱党成立你独断的组织，否则在党内大家是平等的，民主原则必须坚持。”

“我明白。”

“明白就好。”

白了陈健一眼，片刻后又道：“不过我个人支持你的意见。”

…………