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第五十六章 一箭之地（第1页）

傍晚时分，橡子带着那些俘虏和剩余的族人来到了河边。

绑在树上的六个人眼中第一次流露出了惊诧的神情，他们知道那些被拴着绳子的是俘虏，这个部族竟然一次俘虏了这么多人？

简单地扎好营地后，陈健将那六个俘虏绑到了一边，不准他们看到自己的族人吃橡子，也不准他们看到自己的族人还有多少食物。

战兵们严阵以待，狼皮带着人在河上用网捕鱼，陈健在焦急地等待着斥候们回来。

太阳落山前，斥候们终于回来了。

“健，好多人，就在河的下游，和咱们差不多的男人。”

“女人孩子呢？”

“在后面。他们靠在河边，也有旗帜，也是排着队的。”

“旗子？”

“对，上面画了只扑拉蛾子，而且比咱们的旗子要软，随风飘着。”

“蛾子？不是鸟？”

“不是，是蛾，旗帜随风一飞，就像是蛾子也飞起来了一样，鸟可没有须子，我以前吃过很多，不会认错。对了，他们有羊，还有一种没见过的动物，头上有角，弯弯的像刀，火一样颜色的毛皮，不过走得很慢，身上驮着好多东西。还有一种像割头皮部族的动物，不过要小很多，耳朵很长。”

“你们没遇到他们的斥候？”

“遇到了，但是他们没动手，我们也就没动手，互相射了两箭就走了。”

陈健点头道：“休息去吧。”

很显然，对方也发现了陈健这些人，现在是麻杆打狼两头怕。

陈健这边带着俘虏，行动不便，食物不多。

对方带着整个部族迁徙，要照顾老人孩子，谁都不想先动手，但谁都认为对方可能动手，因此只能小心翼翼，稍不留神就会被对方抓住机会攻击。

至于说以飞蛾作为旗帜，一种可能是抽象意义，另一种可能就是现实意义。

抽象意义或许是这个部族认为飞蛾扑火极为壮烈，膜拜光明的部族可能会以飞蛾作为旗帜，就像前世古代很多的玉璧是飞蛾造型一样。

现实意义，或许就是这个部族掌握了纺织丝绸的技术，所以才以蚕蛾作为旗帜。这里没发现桑树，但丝线的种类很多，不一定非要是桑蚕。

柘树、柞树、橡树这些都可以养蚕，蚕的种类也完全不同，陈健在橡子林中见过冬天的蚕茧，或许他们养殖的是柞蚕，丝线比起桑蚕的要差得多，前世的被褥常用百分百蚕丝作为噱头，但什么蚕却从不说清楚。

斥候说的那种浑身如同着火了一样的野兽，应该就是牛。长耳朵又比马小的，应该是驴子。不管是驴子、牛还是马，这个时代大多是作为肉食用的，既然对方最多是铜石并用的技术水准，正规的车轮应该也没有，石头刻不出可以輮的模块。

陈健想要和那几个俘虏交流一下，发现很多词语完全不同，差距不止如同方言。

比如陶、弓箭、渔网这些东西，和那个部族的名字必然不同，因为这些东西的名字都是自己弄出的发音。至于那些抽象的词语，美、好、快乐、数字之类的发音，更是完全摸不到痕迹。

整整一夜，陈健都没有睡踏实，营地之外的篝火都没有停，值夜的人手也比以往多出了一倍。

第二天一早，陈健正准备再派出斥候的时候，两个人来到了自己营地数百步之外，呼喊了几句。

早有人发现了他们，斥候已经悄悄绕到了他们身后。

那两个人把弓挂在身上，做出了没有敌意的意思，慢慢地走到了营地之前。

一男一女，女的身上裹着柞蚕的绸布，头发上缀着贝壳；男人和那六个人的打扮差不多，脖子上也挂了一块玉，看起来地位不低。

昨天被抓的六个人看到他们，立刻叽叽咕咕地说了些什么。

几个人护着陈健走到他们身边，估计他们是想要换回自己的族人。陈健暂时也不想结仇，就算要打也要等到稳定了收获了之后，只不过交流起来有些麻烦。

他正准备比划几句的时候，那个头上缀着贝壳的女人蹲下来，用一根木棍在地上画了一幅画。

画面上是个粗线条的人，人的身子下面又出来两个小人，然后那个女人指了指自己，点了其中一个小人。又指了指昨天被抓的那个脖子上有挂坠的人，点了一下另一个小人。

陈健明白了，这两个人应该是孪生兄妹，看来对方的确是想换回这几个人的。