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第七十八章 纵容（第2页）

十二月十八，一批人抛下了庞大的家产骑马逃离了夏城。西边是狼皮的封地、西南是卫城、东边是娥城，他们无路可去只有逃亡草原一途。

本来说好了同进退的密谋者和其追随者们就因为几个人的逃离而彻底崩解，他们本来的计划是抓住所有夏城的老弱以此要挟陈健，如果不接受就将这些人全部处死，然而一旦有人逃离就没有人有心思做这样的事，全都做了鸟兽散，开始收拾各自的家当。

密谋者和追随者们想要逃走、卷入之前漩涡的老夏城人不再支持也不反对只盼着战乱平息、所有能够掌控局面的人全都按兵不动拖延时间、大军距离城邑六十里没有入城却在会盟、之前营造的氏族专政的仇杀遗留……

这种刻意营造的局面下，十二月十八日夜，夏城的隶农、野民、被沦为奴隶的新夏城国人起义了，他们喊出了杀光议事会复仇、请姬夏独断以掌夏城的口号，与那些想要逃走但还没逃走的氏族亲贵们展开了厮杀。

他们在城中杀死了一百多密谋者的追随者以及密谋者逃走时没有带上的蠢货……以及许多无意中被卷入动荡漩涡中的人。

而等到该杀的人要么死了要么逃走的时候，陈健的骑手姗姗来迟，出现在了城门之外，颁布了陈健立下的规矩：自此时起，不得私自杀人，不得血亲复仇，一切等姬夏大军入城。

这种刻意营造的反抗中，旧时代的一切都被一扫而空，在仇恨的驱使下砸毁了一切期待着新生。

其实这就是一场清洗，一场郑伯克段式的引诱样的大清洗，所有支持旧时代旧制度以及同情者都被波及，成为了故意纵容下的牺牲品。

氏族已经彻底瓦解，至少在十年之内再也没有一支可以动摇城邑体系的政治力量存在。

氏族首领或是亲贵中有好人吗？当然有，而且不少，很多人也确实是为氏族着想的。

但是这种氏族制度已经阻碍了城邑的发展，有好人不是整个制度可以存在的合理性。

要么主动放弃权利成为新制度的拥护者改变身份：不以氏族血缘为权利支撑从氏族亲贵变为城邑的贵族或是官僚；不愿主动放弃，那就只能是你死我活的肉体消灭。

从五月份开始夏城留下的种种烂摊子，除了彻底砸碎重新开始之外，没有其余的解决办法，也没有任何可行的清新手段。

砸烂这一切的任务，陈健故意留出了时间给了那些城中的起义者。所有的管理层和可以作为管理层的人都已不在城中，那些起义者唯一的纲领就只能是将血缘氏族专政变为城邑首领专政。

就现在而言，陈健是他们唯一可以信赖的、可以将夏城团结在一起共同接受的那个人，没有别人，也没有别的势力。

不砸烂，陈健回到夏城就要面对土地变革和分饼，到时候触动的阶层利益太大。

不砸烂，永远分不清哪些是隐藏在夏城内部的密谋者以及同党支持者和同情者。

况且，他也需要一个给那些人以国人身份的理由——顺应天时、起大义而迎王师，助剿戡乱。

如果没有一支外在的力量和共同信服的人，这场起义的结果就是血缘氏族专政的轮回，只是上下颠倒但是结构未变。

现实是这支力量存在，这个可以让各个阶层氏族都信服的人没有死在东夷，而是大胜而归威望如日中天，并且在之前的立牌坊中成为了一个善良而又真正为城邑着想的人——那些氏族亲贵在以为他死了后按耐不住地丑陋吃相也起到了对比衬托的作用。

绿叶之所以是绿叶，是因为他本身就是绿叶，而不是被红**成的绿叶。

经历了不平等，才知道某种意义规矩上的“平等”是多么珍贵；经历了无政府的暴力恐慌，才知道有一个超越阶层利益之上的城邑政府是多么重要。

一切尚在萌芽的时代，没有历史可依，只能用自己去尝试才能记住才能避免自我毁灭。这一点夏城走在了其余城邑的前面，给其余城邑作为警醒，履行着大祭司的城邑应尽的探路者的义务。

十二月二十那天，陈健终于得到了确切的消息。起义者基本控制了城邑，并且声明会在姬夏大军到达的时候全部放下武器。

这意味着大军终于可以返回夏城，血已经流的太多了，再晚一些就会失控。于是一改之前慢吞吞的前进速度，全速朝着夏城进军。