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第一百零一章 大祭司的预演中（第1页）

“知道了今后我们要做什么，还不够。还要知道我们所知道的天下到底是个什么样子，知道生者的世界到底是什么。”

“曾有人问过我，死后到底是什么模样，我没有回答。”

“活着的事还没有做好，又怎么可以在活着的时候就去谈论死后的事呢？生者有生者要做的事，死者有死者要做的事，互不统属，死后的一切都不该是我们应该考虑的事。”

“至于天地，那太过广阔，纵然祖先眷顾，我又怎么能够解释清楚呢？”

“所以今天大家聚在一起，咱们不谈死者鬼神、不谈天地神怪，只谈生者的天地。”

陈健有些紧张地看着这些人，这些天他一直在考虑原始的世界观问题，这是他成为大祭司之后必须要面对的事，发起一次不亚于南边族群绝地天通的原始世界观变革。

成为大祭司必须要解释天地、解释生者的世界，解释天地之间的运作。如果他活的足够长并且真的完成了诸部的统一，在成为大祭司之后的一些话就不能胡乱说，这造成的影响太大，之后的很多事都要以此为基础进行修补。

而面前的这些人如果能够听懂并且相信，纵然这些理论漏洞百出，却也足够支撑起这个时代的原始世界观了。

这不是一件毫无意义的小事，你不去忽悠，就有别的东西占领，一旦形成了可以自圆其说的体系，再去打碎就太难了。

等到紧张的心情平复下来之后，陈健拿起了炭笔在洁白的、石灰粉刷过的墙壁上，熟练地画了一个黑白熊阴阳鱼，这是下面众人所耳熟能详的东西。

实际上他的原始体系就是以这个为基础的，真正的东西解释不清楚，那么就只能穿凿附会。

早在这次之前，他就已经尝试过一次忽悠了，而且忽悠的效果暂时看来还是很成功的。

就在当初农学班的那群人前往农庄的时候，陈健给过他们一些豌豆的种子，因为那些豌豆的种子是挑选出来的，因而问题也就随之出现。

去年收获之后，石泉等那些农学班的人曾经拿着收获后的豌豆来找过陈健，陈健在给他们豌豆之出就在琢磨怎么解释的问题，用那些农学班的人作为第一次尝试。对不对另说，能够自圆其说不至于谬之千里就行。

当时那些人拿着豌豆来找陈健的时候，鉴于在他们走前陈健特意叮嘱过的观察高矮以作记录的事，所以问题也是关于高矮的。

那么多豌豆中，凡是矮的豌豆长大后都是矮的，而高的长大后结出的种子再中下去，却有高有矮，而且高的明显比矮的要多。

陈健当时就已经准备开始了忽悠，也是画了那么一个黑白熊阴阳鱼，告诉他们世界万物都有阴阳两种，是对比的。

譬如有日便有月、有高则有矮、有冷则有热。

高对于矮，就像是阳对于阴。太阳出现后，阴就被阳所隐没，所以看不到黑暗。而黑暗本身是存在的，一旦遮住了太阳黑暗就会出现。

所以这豌豆本身内部也是阴阳分开的，矮为阴、高为阳，就像是这阴阳鱼一样是阴阳分隔的。和人一样，需要男女交合才能生出娃，如果生出的娃是个黑白熊阴阳鱼一样的本质，那么必然是父母各给与了一半。

豌豆也是一样，矮的是纯阴，父母都是纯阴，所以开花后结出的豌豆也是纯阴，自然全都是矮的。

而高的，本身就是阴阳俱存的，各分出一半结合，可能是纯阴的，也可能是纯阳的，还可能是阴阳都有的。而纯阴的是矮的，阴阳都有的阳遮住了阴，自然就是高的，所以高的总是比矮的多。

这么一番狗屁不通的解释之后，倒也能够以黑白熊为基础没什么漏洞的给与了解释。

石泉那些人肯定不会懂基因之类的东西，也不可能和他们讲，所以用这种笼统的类似玄学的方式给出的解释。

大约两天的时间，那些农学班的人基本明白过来其中的问题，并以这个为基础想出了一个办法：在挑选种子的时候，要挑选麦穗大的、麦粒多的、因为相对于小和少来说，大和多算是阳而反之为阴，所以麦穗大麦粒多的繁衍出的麦子总体来说是麦穗大和多的。

至于男人女人的问题，陈健也是用类似的办法解释的。对于人来说，从灵魂肉体这个层面来说，人分阴阳，既有肉体又有灵魂。但对于人这个东西本身来说，却又是另一种层面的阴阳。

陈健想了想去，想到了一个很符合如今男人地位提升女人地位逐渐下降、但还保留着氏族时代遗留下的地位这个事实的解释。

他忽悠这些人说，刨除掉肉体灵魂这个二元来看，单单看肉体依旧是另一种阴阳。