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第161章 佛门禅斗下（第3页）

最后强行稳住身形以后，身体还摇晃了一下，险些站立不稳。

看见这一幕，所有人顿时大惊，包括江枫也是大感意外。

之前虽然知道禅斗会动佛心，引致受伤，但却没有真的看见过。如今看见了，江枫这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。

戒空深吸一口气，强行压住自己的伤势。他脸色苍白，足见伤的不轻。不过他不甘心，自己怎么可能会输在眼前这个明显没怎么精研过佛法的人手中。

戒空咬着牙道：“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你，为什么人有贫穷之分？有高矮之差？有男女之别？有人出生富贵，即便四肢不勤五谷不分，亦可富贵一生。有人出生贫贱，哪怕勤奋努力，却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平？”

这一次未等江枫开口，戒空身旁的那菩萨倒是先出声了：“戒空，你说话慎重一点，这个问题，你真的决定拿出来和他禅斗？”

戒空这个问题可不简单，对于佛家来说。前世因，今世果。今生富贵荣华，那必然是前世造了善业，积了功德。今生贫困潦倒，那必然是前生造了恶业，所以今生要历经苦难来偿还。

不过禅斗时，“前世因，今世果”这话是不能拿出来说的，因为无法辩证。所以戒空这个问题算是绝杀一招。

不过这个问题无论江枫能否回答，对于戒空来说都没有什么好处。

他若回答了，那不用说，戒空必定下场悲惨。

他即便是回答不出来，那戒空也会有“质疑佛言”的嫌疑，恐怕佛门中人不会轻易放过他。

所以所有人都看向戒空，看他是不是真的坚持要问这个问题。

谁知道戒空几乎没有任何犹豫，当即点了点头，对江枫道：“你说，这究竟算什么公平？”

周边的人见戒空坚持问江枫那个问题，都以为戒空这是准备用杀敌一千自损八百的招数。准备和江枫来个同归于尽了。

江枫抬眼看向戒空。

准确说，他只是看向戒空的方向，实际目光最后的落处，却是戒空身后的蔚蓝天空。

江枫开口了，以一副不同于平常的跳脱，略有所感的模样说道：“戒空，你又错了。”

“应禅了，这个问题也敢应，这江枫胆子可真大啊。”一名佛门弟子一脸兴奋地说道。

戒空一听江枫说自己“又错了”，顿时有些慌张。他舞了下手道：“不可能，你别想用是什么‘前世因，今世果’的话来搪塞我。告诉你，鸿蒙界的人不相信因果！”

“哗！这戒空是疯了吗？”围观的人纷纷忍不住低声讨论道。

他为了拖江枫下水，还真是肯下本钱啊，连“不相信因果”这样的话都敢说出来。就凭这句话，戒空回去以后面壁千年基本是铁定的事实了。

江枫摇了摇头，开口说道：“人有高矮之差，身材较高之人能看的更远，但是却往往忽视脚下道路的深坑，容易跌倒。而个矮之人，却不会有这样的烦恼。

人有贫富之分，贫者只需衣食饱足便会安乐。富者却往往欲求不满，有十想万，有万想百万。求不得，脱不离。安乐反倒不如贫者富余。

人有美丑之别，美者一生不知世人喜爱的是自身的美貌皮囊，还是自身灵魂的纯良。貌丑者，反倒不会有这样的烦恼。

世间为何美丑？只因红粉骷髅白皮骨，再好的皮囊都会老衰，反倒抵不过一颗纯良的心。世间为何有遗憾？只因婆娑世界，没有遗憾，即便幸福再多也体会不到快乐。

佛是公平的，所以当你拥有时，同时也会失去。一生拥有什么，经历什么并不重要。赤条而来，赤条而去。即便是皇图霸业，最终也会化为黄土。

如何修得觉行圆满，勘破生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，自得自在便可得见如来。

有道是‘一切有为法，如梦幻泡影’。戒空你心执于美丑、贫富、高矮，是为勘不破。既然勘不破，又如何修佛？”

江枫一番话，深入浅出地讲述了人生“得到”与“失去”的道理。以此来论证了佛的公平。

戒空听后整个人的表情就好像是见了鬼一般，他惊恐地看着江枫，嘴里不停地叫道：“一……一切有为法，如梦幻泡影？我是梦幻？还是泡影？我是什么？我是谁……”

“噗！”戒空狂吐一口鲜血，整个人好像陷入了疯癫的情况一般。他不断用手抓扯着自己的头，不停地自我问道：“我是什么？我是梦幻，还是泡影？我是谁？我是谁？”